バラエティ番組《中出し に》2行目ライン
中出し にあらすじ
「で(👯)は、(🏊)皆の意見(⬜)は、小(🐨)作(zuò(⏩) )料率(😞)(lǜ(🍓) )の低(🎰)減ですか。その嘆願で(🐟)すか。」石山(shān )が(📖)さうきいた。と、又(🌍)ガヤ(🌫)／＼になつた。それがし(🛵)ばらく續いた(📠)。
この斷定的(📺)な(⬅)調子が(🐬)、皆(❗)の(🍚)氣持(🐂)を、ま(🌅)たグ(🥊)ツと前へ(🍹)突(😥)き出(chū )した。
まづ、そして、根本(📸)的なこ(🕗)とが(🕚)決(🦐)められ(🌲)た。それ(🍑)からそれをどういふ風にしてやるか(🗼)、といふこ(🚨)とが問題になつ(🎏)た。それ(🌟)は、(🏤)二(🐈)、三日に、地(dì(📮) )主(🚑)の差配(pèi )が(🎢)例年(nián )の通(⌚)り※(「(♏)廴＋囘」、(〽)第(dì )4水(🍊)準(zhǔ(💬)n )2-12-11)つ(🆎)てくる(⤵)ことに(📨)なつてゐるの(📓)で、それ(🏑)に、事情(😙)(qí(🌐)ng )を(⛩)説明(mí(🌰)ng )し、すぐ地(dì(🔫) )主に交(jiāo )渉(💙)を始めるこ(🔑)とになつた。この時、その色々な交渉の間(🈹)小(🤨)作(zuò(🏠) )の(💆)米をどうする(🍞)のか、(🗄)と云(yún )ひ出すのがあつた。それが又相當(🕺)大きなこ(🎠)となので(🐬)、中々意(🈯)見(jià(🔦)n )が(🛁)一(yī(👰) )致しなかつた。又百(📱)姓には、そ(🤽)れを最(⛱)後迄の(🦋)見通しをつけた上で、確實な(🍏)――手落ちのな(🕛)い(💅)成(🙏)算でや(🦀)つて行(háng )けること(🔎)が出來(lái )なかつた。この所(🚞)(suǒ )、(🚀)先生の意見(🖇)をきいた(😈)。校長先生(😝)は、まづ、町にゐる商賣人(rén )に自(zì )分達(dá )所(📺)有の(🧞)畑物を(🆑)全(quán )部賣(💲)(mài )つてしまひ、そ(🔁)の背水(🍎)の陣で、(🏉)地(🌼)主に當(dāng )るこ(📔)とにしたらいゝ、とい(🚷)ふことを云(🏤)(yún )つた。それには二つの條件をつけた。第(dì(🐗) )一は最初(🍶)(chū )の地(dì )主(🥓)への交(👋)渉(🗞)が不調に終(🗣)つたら(🕝)、第二(èr )は(🙆)地主(zhǔ )がその(🚾)結果、作(zuò(🐱) )物(wù(🧡) )を無(🏯)理に押へるといふやうな(🎴)樣(yà(💍)ng )子が分つ(🍝)たら、(🧥)といふ(🏬)のが(➿)それだつた。一(🎳)軒々々持(chí )つてゐたので(🏝)はすぐ押へられるし、又その(🕯)ために、結束が破れるお(🥞)それ(🔈)もあつた(🐇)。先(🥏)生(🎹)はかういふ點(🐐)を防(🥃)ぐためにもこの(🐉)方法は重大である(🍈)と(🌉)云つた。かういふ事(🔉)は百(🏊)姓にはかなり思ひきつ(📔)たことだ(✳)つたけれども、それが(🛒)當り前のことのや(⚓)うに思はれ(🈵)る程(👧)皆せツぱつまつてゐた。
「では、皆の意(😖)見は、小(xiǎo )作料率の低減ですか。そ(⏯)の(🦃)嘆願(yuàn )で(🌘)すか。」石山(🌟)がさ(📖)うきいた。と、又ガヤ(♊)／＼になつた(🐀)。それがしばら(👴)く(🕵)續いた(📘)。
源吉が歸(👉)らうと、外(wài )套(🥓)に手(🌤)を通(tōng )し(🚮)て(⛺)ゐ(🔙)ると、(🚿)先(xiā(⛩)n )生(shēng )の(🈴)子供が出てきて、源吉に是(shì )非(fēi )遊ん(🏏)でゆ(🤐)けと、(💿)着かけてゐる(⛰)外套(tào )を(🎱)ひつぱつて、居間(jiān )の方へ(📆)連れて行つた。仕(🕰)方(fā(🍾)ng )なし(🌻)に(😭)源吉(🌌)は、しばら(🎺)く(🔌)の間、子(⤵)供の相(🚮)手(shǒ(🦈)u )になつてゐた。源(yuán )吉(🛸)は何時も他愛なく子供相手に遊ぶので、(🏥)好きが(🧑)られて(😥)ゐ(🛏)た。が、源吉はそ(🖱)の、子供達に好(hǎo )き(🔬)がられる、何んとも(🍿)云(yún )はれない大まかな、無心な氣持(🥔)が、(🚶)ちつと(🌗)も出なかつた。源吉は何處かイラ／(🛹)＼(💸)して、じつとしてゐられなかつた。好(hǎo )加減にして出てき(🍔)た。外へ行かうとして、教(✌)室(shì )の戸(hù )を(🎮)あけると、殘つた四、(⬛)五(🐩)人が(🀄)相談をして(🕜)ゐた。
源吉は(❎)、(🙂)何かしら亂暴に、ブツキ(🖊)ラ(⏫)棒に云ふと、母(🙂)親(qīn )のそば(🚧)から荒(huāng )々(🐒)しく(😖)立つた。
「なんでも(👞)よ(🏇)、(🎌)お芳居(📕)だ(♈)ら、口かゝるし、働くだけの畑も無え(🕑)べ(🧢)よ、んで、(🥦)ホラ(😥)、そ(🍁)つたらごと(🎸)から、(📭)お芳にや、家うちつらか(🧦)つたべ―(🤵)―(😪)。」(🕗)
「えツ※(感(gǎ(🍚)n )嘆符(fú(🍒) )二(è(🐈)r )つ、1-8-75)」皆(jiē(⛔) )、(🚌)ギヨツ(🚀)！ として、瞬間(jiā(🤧)n )、だ(🌻)んまり(😹)の表情(🕜)(qíng )人形のや(📙)うに、立ちすくんで(📸)、前方(fā(⌚)ng )を見た。――巡査(chá )だ！ (🥣)たし(🥡)かに巡査だつた。
源吉は前(qián )方に眼をやつた。風呂敷(🎉)(fū(😉) )包(bā(🚉)o )みか何(🗝)かのや(🕧)うに馬(⏮)(mǎ )橇(qiāo )の上に(🚱)圓く(🎞)縮こま(👬)つ(💕)てゐる(🚘)百(📄)姓を見ると、それが(🥒)自(📟)分(💸)(fè(🐖)n )たち全(📿)部の生活をその(💖)まゝ現してゐるやう(🏮)に源(🙌)吉には思(🏦)はれた。このかま(🍑)きり蟲のやうな「敵(dí )」が(🛠)分(🔸)らず、分(🙁)らうともせず(🛴)、蟻(yǐ(📫) )や(🥥)ケラの(💞)やうに(👐)慘めに暮し(🚌)て(🎁)ゐる百姓達がハツキリ見えた。彼(bǐ )等(děng )だつて(🏓)、然し今(jī(😸)n )こそ、敵(dí )がどいつだ(🆘)か、(🧕)どん(🆗)な畜生(shēng )だか分(🧝)つたらう。だが(💽)、こん(🌪)なに打ちのめさ(🐼)れた(🛸)善良な百姓(xì(🛑)ng )達は(🔖)、もう一度、さうだ今度こそは、鎌と(⛰)鍬をもつ(♐)て、ふ(📸)んばつて、立(🐹)ち上れるか(🎹)！ 敵の(🐓)し(🌿)やれかう(🥙)べ(🗳)を目がけて、鍬(qiāo )をザクツと打(🚒)ちこめる(🦃)か！
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