「そ(😒)れにしまして(👔)も……(🌰)」
4む(🌱)ろん彼(🌲)(bǐ )は、仲(🍢)弓の問題(🐜)にかか(📺)わりなく、(🔩)こ(😻)れまでにもその点に力(lì )を入れて(📎)門人たちを教育(yù )して来(💙)た(⚽)のである(🌖)。彼(bǐ )がつと(☔)めて「利(lì(👯) )」について語ることを避け(🌶)、(😍)たまたまそれを語(yǔ )る(🔆)こと(🍛)があ(📲)っても、常に天命(mìng )とか、仁とかいう(🤢)よう(💫)なことと結びつけ(🚂)て(🛹)話すよ(🍪)う(♍)に(💰)注(🍤)意し(😐)て来(lái )たのも、そのためであ(🖱)る。また彼は、(🔓)機会あるごと(🤨)に、門人達の我執を戒めた。そ(🦌)して、「5自己の(📌)意見にこだわ(💄)って、無理強(🔌)いに事を(🍑)行(🏰)(háng )ったり、禁止し(📯)たりするのは君(👖)子の道でない(🍽)。君(jun1 )子(zǐ )の行動を(🍭)律するものは、たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」と説き、6彼自(zì )身、細心(xīn )の注意を払っ(📊)て、臆(🧖)断を去り、執着を絶(jué )ち、(😿)固陋(lòu )を(🌴)矯ため(🚩)、他(tā )と(😨)の対立(🌋)に陥らぬように(💍)つとめて(🐽)来(🔚)た(🚡)ものであ(🌎)る。
かと(🎴)いっ(🙎)て、孔子に(🕝)対して(🗾)、「そんな遠まわしを云(🕳)わな(🏌)いで(📤)、もっとあからさ(⤵)まに(📲)い(😍)って下(xià )さい。」とも(🔞)云いかねた。もし孔(🔣)子に(🗣)、諷刺の意(🍷)志がな(😜)いと(👍)すると、そんなことを(🔦)云い出(chū(🗽) )す(🔱)のは、礼を(🥀)失す(✳)るこ(🌬)とになるからである。
「司(🔎)(sī )空様(🍐)がお呼びでございます。」(📌)
孟(mèng )孫氏の家廟の祭が近(jìn )まって(🕎)いること、そしてそ(🈵)の計(🏩)画の内容がど(📃)んなものであるかを、う(🍂)すう(🚭)す耳(🙃)にしていた孔(❎)子(🐬)は、懿子の質問(wè(🎦)n )の底意を、(🖐)すぐ見ぬいてしまっ(🕵)た(🐔)。で、(🤩)彼(🎯)(bǐ )はごく簡(🍽)単(dān )に(👥)、(🚯)
「(🎡)な(👠)に? (🏢)陽貨(huò(👞) )から(🍲)の(🤭)贈(zèng )物じ(🐉)ゃ(📖)と?」
「如何(🐍)にも、それは知(💸)者と(🔟)は云(yún )えませぬ。」
孔子は、(📰)默っ(🚖)てうなずい(🛵)たぎりだった。仲弓はも(🍃)の足(zú )りなかっ(🔸)た(⛅)。だが、仕方なしに、それで(👆)引(🔵)き(🛌)さがることにした。
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