「無(🔳)遠(yuǎn )慮に(📑)い(🔫)うと、君に(👦)はま(♟)だ邪心(xīn )があ(🍳)るようじ(😋)ゃ。」(⛱)
(楽長(🏓)は、(🔖)最(⏩)(zuì )高(gāo )の(🎡)技術は手や喉(🏰)から(🐥)生れるものでなくて(💊)、心(xīn )から生(shēng )れるものだ(🐿)、という事(shì )だけは、どう(👋)や(🗝)らわか(🌮)ったらしい。彼の(🕐)音楽(lè )もこれから(🗯)そろそろ(🤒)本物になるだろう。だが彼(bǐ )は、(🐑)私(♿)の(🍷)音楽論がそ(🌕)のまま人(🔐)生(🌜)論(🈁)でも(🐇)ある、ということには(🚤)、まだ気がついてい(👭)ないら(😥)し(🔃)い。究極の目(😥)標を音楽の(😈)技術に置いている彼(🗡)としては(🎡)、或はやむを得ないことかも知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼(🐼)(bǐ(❤) )も、(📜)人生のための音(✉)楽(💆)(lè )とい(💘)うこと(🔏)に目を覚ます時(🌫)(shí )が来るであろ(🍢)う(🚡)。彼(bǐ )は元来(📦)真面目な人(🌧)間(💖)(jiā(💴)n )なのだか(⛹)ら(🔶)。)
「え(🥡)らく考(kǎo )えこんで(💩)[#「(🏯)考えこ(🎦)んで」は底本(běn )では「考(kǎo )え(🚋)こん」(📻)]いるようじゃな。」(⏫)
「お(😎)買い上(shàng )げ(🚼)に(🛀)な(🚧)る(🐳)のでしたら、すぐあ(🔖)たって見ましょうか。」(🛃)
孔(kǒng )子の口(👉)ぶ(🎅)りには、子桑伯子と仲(⬇)弓(🕴)と(🗽)を(🌴)結(jié )びつけて考えて見よ(👋)うとする気ぶりさえな(🧥)かっ(😃)た。仲弓(gōng )は一寸あてがはずれた(🍈)。そ(🍓)こで、彼(bǐ )は(📬)ふみこん(🥚)で訊(🥟)ね(🏴)た。
「この(🌇)辺に一寸これ(🧓)だけ(🏏)の牛は見つ(🕍)かります(🗂)ま(🚏)い。」
これも(👢)別(bié )にむずかし(🛂)いことではない。子游にいささか無作法なところが(🤤)あるのを思い合せ(🐇)ると、孔子の(🔂)心持もよくわか(🎗)る(🙀)。
5 (👒)子曰く、父(🚀)母(🎌)の年は(🏅)知(🈵)らざるべから(🚈)ざるな(🛐)り。一は則ち以(🥜)て喜び、一(yī(📔) )は則(zé )ち(🤦)以(👛)て(🤛)懼(🔁)ると。(里仁篇(piān ))
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