「じゃ(🔰)あ、や(🎷)は(🐼)り打(🎹)ちつづけるよ(😾)り(🥒)ほかあり(🏅)ません(🥒)ね。」
(🐏)中(💨)にはいって見ると、も(➡)う掃除は(🧦)す(🚵)っかりすんでお(☝)り(🥔)、河瀬がスト(⏺)ーヴに火を入れ(👓)て(🏹)い(💍)ると(📏)ころだった。夫人は炊事場(⛲)すいじばのほうにで(🚵)も行ったらし(🗂)く、朝倉先(🥠)生だけ(👺)が、まだあたたま(🥐)らないストーヴのそばの椅子にかけ(🍸)て、手帳に(⏲)何か書き入(rù )れ(🎦)ていた(🛁)。
(最(🤕)初の朝(cháo )の板木の音(🙊)が、こんなだ(👊)ったことは、(🏉)そ(🅿)れまで(💱)にま(🥡)ったくないこと(💾)だ(👗)。だれだろ(🌈)う、今朝の当番は?)
(♈)それには、組(zǔ )織や、講(jiǎng )義科目や(😬)、諸行(háng )事の(🖥)時(🍫)間割など(🖊)、必(🍗)要な諸(🦃)(zhū )計(jì )画が一通りなら(🐤)べられていたが、そのど(🏦)の部分を(💏)見ても常(🎽)識からとびはなれた(👡)ような(🙁)こ(🦐)とは一(🙊)つ(😙)もなかっ(🛺)た。塾堂と名のつくとこ(📥)ろ(🚴)では、そ(📳)のころほとんどつき(🚕)もののようになっていた「みそぎ」とか、「沈(🍦)黙(mò )ちんもくの労(🤔)(láo )働」と(🏛)か、(🤫)お(🤤)よそそ(💂)ういった、いわゆ(🐪)る「鍛(🥈)練(liàn )たんれん」的(🏷)な行(🍗)事が全く(🚴)見(jiàn )当た(🍽)らないのは、(🅰)む(🔃)し(📼)ろみんなには、(✋)ふし(🕒)ぎに(📳)思われた(😍)くらいであった(✈)。五(🥖)時(shí )半起(🐯)床というのが、(🐀)二(èr )月(yuè )の武蔵(🥛)野(yě )むさしの(🦁)では、ちょっとつらそ(😳)うにも思(sī )えたが、それも青(🤡)年(niá(⏹)n )たちに(🦓)と(🤛)っては(🗑)、(🔶)決しておどろくほ(💰)どのこと(🐽)では(🕊)なかった。む(🆑)し(🎆)ろかれらをおどろか(📅)したのは、生活(🧝)にうるおいを(🛥)与(🤴)あたえ(🕯)るような行事(🌛)が、かなり(⛺)の程度に(🍤)、織(💌)(zhī )お(🔹)りこまれ(🛤)ていることであった(⛏)。とにかく、見る人が見れ(👆)ば、日常(cháng )生活(huó )を深め高める目的で、すべてが(🥃)計(jì )画されているということが明らかであった。
「いや(⬆)、そうで(🏃)は(🥎)ある(🌦)まい。世の常の心で(🍎)は(🚋)、ああはつけるものでは(🤰)ない。わしの耳には、(🧐)そのま(👵)ま仏(🗺)界ぶつかいの妙音みょうおんと(😹)もきこえた(🚮)のじゃ。鐘をつくなら、(🏸)あの(🚣)よ(🌓)うにつき(🎰)たいも(🤞)のじゃの(⏲)う。何(👗)も遠(🍍)慮え(🚈)んりょするこ(💼)とはない(📱)。みん(🥔)な(🕰)の(🤳)心得に(🛹)もなることじゃ。かくさず、(🗻)そなたの気(😘)(qì )持(chí )ちをき(🧒)かせてはくれまい(🔶)か。」
かれは、(🚓)そう言うと、(💀)すぐお(Ⓜ)じぎをして、塾長室(😨)を(😮)出(chū )た。朝(🛥)倉先(xiān )生は無言(🐎)のまま(👍)、かれのう(🙀)しろ姿を(👫)見おくってい(😁)た。
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