「(🌩)口の達者(zhě )な(⛺)ものは、とかくつまら(🌇)んことをい(💷)い(🤞)出(✝)すものじゃ。出まかせにいろんな(🍚)ことを云っ(🎴)ているうちには、結構(gò(🍍)u )世(🖇)の中の憎まれ者(🦌)には(🎠)なるだろう(🕍)。仲弓が仁者であるか(🎪)ど(❤)うかは(🌙)私は(👼)知(🤸)(zhī(🧚) )らない(🛋)。しか(🔷)し(🚷)彼(💰)は口だけは(🥇)慎(💍)ん(♑)で(😯)い(🈯)るように(🐫)見(🤴)(jiàn )受ける。いや(💉)、口が(🙈)達(🍐)者でなくて彼(bǐ )も仕合(🚹)せじゃ。誠(📡)実な人間には(🆚)、口などどう(🆚)でもいい(🍽)ことじゃでのう。」
「多分(fèn )私の方(🗾)にお越し(📇)であろうと存じまして、急(🏼)いで帰(💔)って来た(🌓)ところ(📥)です(🅱)。ほんの一寸(cùn )おくれまして、申しわけありません。」
そ(⭐)こまで考えて(📣)来て、(💅)樊(💻)(fán )遅はも(🤪)う一度(🕞)「違わない」という言(yán )葉の意味を考えて見た(🏒)。
4(🤶)む(🎉)ろん彼は、仲(zhòng )弓の問(wèn )題に(🚨)か(🕕)かわりなく(🔴)、これま(🙁)で(⭐)にもその点に力を入れて門(🐚)人(🈵)たちを教育して来たのである(📰)。彼がつとめて「(🙅)利(💞)」(🆙)につ(💤)いて語ることを避け、(🎋)たまたまそれを語(🤙)(yǔ )ることがあ(📐)っても(🐇)、(🆚)常に天(🐦)命(🚒)と(☔)か、仁とかいうようなことと結び(💲)つけ(😼)て話すように注意して来(🎛)たのも、そのためである。また彼(🚨)は、機会あるごとに、門(🈴)人達(🎹)の(🈷)我執(🍝)を戒めた。そして、(🍶)「5自(🚔)己(jǐ(🥗) )の意見(jiàn )にこだわ(🔤)って、無理強いに(🦉)事を(🌶)行(👦)ったり、禁止したりす(⛽)るのは君子(🐥)の(🗒)道で(🤒)ない。君子(🏫)(zǐ )の行動(🧚)を律するものは、たゞ正義あ(🔗)るのみ(😊)だ。」と説(🤥)き、(🚦)6(🏪)彼自身(🏡)、細心(🦁)(xīn )の(🐨)注意を(🅿)払って(🕑)、臆断を去り、執着を絶(jué(🏰) )ち、固陋を(🚇)矯(🏜)ため、他(🧡)との対立に(🖇)陥らぬようにつとめ(🏉)て(🏦)来たものである。
「(🌓)それがお世辞でなければ(🖋)、お前の(🐅)見る眼が(🌺)悪いということに(👕)なるのじゃが……」(🗜)
門人た(👭)ちは、孔(kǒng )子(zǐ )が犠牲(💚)を(🏨)探(📬)(tà(🥪)n )すために、今日(😡)自分たちを郊(jiāo )外に連れ(🗺)出(chū )し(😘)たのだと思った。で(🕘)彼(📸)等は元気よく合槌(🅱)をうち出した(🏋)。
(🧘)と答え(🎌)た。仲(🛃)(zhòng )弓(😁)は、孔子(zǐ )がこ(🔸)の言葉(yè )によ(🌗)って、(🤶)彼(bǐ )に「敬慎」と「(💂)寛(🚑)恕」の二(èr )徳を教(jiāo )えた(🥏)ものと(🥋)解して、
「案外(wài )馬鹿(🧚)げたこと(📑)でないかも知(zhī(🍌) )れない。はっ(🛶)きり云(🛃)っ(🏙)て見た(🔊)らどうじゃな。」
6(⏹) 子、(🌅)四(😠)を(💻)絶つ。意なく(🚁)、(💱)必なく、固(gù )なく、我なし(子罕(🐰)(hǎn )篇(📲))
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