「いや、(🏘)そうで(🕠)はあるまい。世の常の心(🎧)では(🏧)、(🆖)ああは(⏰)つける(🍥)もの(👊)で(🅰)はない(⏬)。わ(😀)しの耳には、そ(😲)のまま仏(🕔)(fó )界(jiè )ぶつかいの妙(🌘)音(yīn )みょうおんともきこえ(🔼)たのじ(🎥)ゃ。鐘をつ(🏀)くなら(👝)、あの(😋)ようにつきたいも(🌭)のじゃのう(⏬)。何も(🔗)遠慮(🏕)え(🤡)んりょ(🚯)する(🏅)こと(🍒)は(📈)ない。みん(✅)な(🏏)の心(xīn )得にも(➕)なるこ(🛣)とじ(🗄)ゃ。かくさず(🎄)、そ(🐇)なたの気(qì )持ちを(🆗)きかせてはくれまい(👃)か。」
「だ(👧)が、考(kǎo )えてみると、(💲)なさけないのは決して君ら(🍓)だ(🐲)けで(✒)はない(🙎)。こ(🎊)んなことを言(🌰)っ(👨)ている私自身(🥢)(shēn )が、今朝は、君(🚚)ら(🏕)に対(✴)して重(🍂)(chóng )大(dà )な過失(🖲)を犯(🐾)(fàn )おかし(🗽)てしまっ(📋)た(🛠)よう(🎧)だ。私は(🌡)、さっき(🚢)君らを非難して、平気で自(zì )分(🎦)(fèn )の良心(xī(👯)n )を眠らせている(🏙)人間だと言った。また、(🌳)君らの奴隷(🐯)根性(xì(💝)ng )がなさけ(🈚)ないとさ(🕘)え言っ(😄)た。こう(🚞)いう言葉(💶)は人(🖇)(ré(✴)n )間に対する(🎸)最(zuì )大の(🤷)侮(🌑)辱ぶじょくの言葉で、心に(🌑)愛情をも(🛋)つ(🔠)も(♉)のの容易に(😀)口にすべきことで(🍲)は(⏭)ない。少くとも同(tóng )じ屋根の下で、一つ(📩)釜かま(🌜)の飯を(👶)たべな(🐾)がら、これか(🏹)ら共同(tóng )生活をや(🏃)っ(💗)てい(😃)こう(😌)とする(🆒)人たちの間(👵)では、決し(🤝)てと(⌚)りかわさ(🌭)れてはならない言葉なの(🍭)だ。しかる(👲)に(📹)、私は、つ(🏐)い、自(zì )分(🔭)(fèn )の感(gǎn )情にかられて(🥢)、そ(🚠)んな言(yá(👣)n )葉を(🤲)つ(🚔)かってし(🎖)まった(🍺)。それは(🚸)、私に(🍩)忍(😸)耐心(xīn )が欠けていたからだ。いや、君らに(😕)対す(😜)る愛情が(🚴)、ま(🕷)だ(😩)十分でな(📴)かったから(🅾)だ。私(sī )は、(🔥)板木当(dāng )番の乱(luàn )暴な打ちか(🌇)たを非難しながら、自分自身(shē(🚂)n )で、そ(🚊)れと(🙅)ち(😔)っと(😑)もちがわない過(🍝)失を犯してしまった。私(sī(🚹) )は、いま、それに気がついて(🥏)、心(🦎)から恥じている(🎡)。同時に、(😽)私は、(🌍)今日の私の言(yán )葉(yè )が、君らを(➡)強制して、盲従(cóng )もうじ(😋)ゅう(🏎)を強し(📀)い(🖖)るような結果にならないことを、心(🦃)から(🐀)祈いのらずにはいられない。…(💄)…(🈳)くれぐれも言(🏏)(yán )ってお(💙)きたいのは、人(rén )間にとって(🦈)良心の(🌅)自由をまもる(👡)ほど(🧛)た(💷)いせつ(🖌)なこ(🎁)とはない、と(🚦)いうこ(😈)とだ。板(bǎn )木(mù(🏀) )の(🆎)音であれ、先(xiān )生(shē(🏌)ng )の言(🏟)葉であれ、そのほか(📲)、そとから(🎸)与(yǔ )あたえられたどんな刺(🎲)激しげ(🎌)きであれ、そ(👴)れがきびしいから(🍒)従う、甘あ(📷)まいから軽(qīng )ん(🛶)ずるというのでなく、君(💢)ら(🤘)自(❔)身(⬛)の良(🈹)心の(⬆)自由(🚸)な判断に訴うったえ(🆕)、従うべ(🐁)きも(⛸)のには進(🏫)んで従い、従(có(🎒)ng )うべからざるものに(🎉)は断(duàn )じて従わない、と(👵)いうようであっ(♒)てこそ、君(🤬)らはほんとう(🧓)の人間だといえるのだ(⬇)。私は、(🍈)愛情と忍(🔓)耐(nài )心(xī(⚽)n )が足(⬛)(zú )りな(🕢)いために、つい(🤮)激(🚟)しい(📍)言(📻)葉を使(👯)いすぎた(🎓)が、それも、君ら(🌒)に、あくまで(🗂)も良心的・(🈸)自(🆒)主(🌎)的に(🚞)行(⚽)動してもらいたいと(🚘)願(yuàn )っていたから(📻)のこと(🎊)だ。私(🏐)(sī )は(✌)私として十分反(🎾)省す(⭐)るが、ど(🔣)うか君ら(👛)にも、(🕘)私のその気持ちだけは(😤)くんでもら(📪)いたい。そ(👍)し(🤓)て(🔬)、その意味で、私(👙)(sī )の激(jī )しすぎ(📒)た言(yán )葉(yè )をよいほうに生か(🦎)してもらいたいと思う。――最後に、私は君らとと(♎)もに、永平寺(🈶)の(👝)小僧(🏷)(sēng )さん(💀)が、礼(🚺)拝らいはいし(🤪)ながら鐘をついたという、あ(🎈)の敬虔けいけんな態(🕐)(tài )度の意味を、(🌠)もう一度(dù )深く(🚔)味わ(✔)って、けさの私(✋)の話を(🏆)終わるこ(🔁)とにしたい。」
越前永平寺(sì )えちぜん(🚲)え(🍬)いへ(🌌)いじに(🙏)奕堂えきどうという名高(⏫)い和尚(shàng )おし(🧘)ょう(🦈)がいたが、ある朝、(🐼)しずかに(🏣)眼をとじて(🌍)、(⛽)鐘楼(📻)しょうろうからきこえて来(lái )る鐘(🍖)かねの音(🌶)ねに耳を(🔹)すまして(🔦)いた。和尚(shàng )は(✈)、今朝(cháo )の鐘の(🛄)音(🕋)には、いつもにない(💗)深い(🧥)ひびきが(🚈)こも(🤔)っている(🈯)よ(🍱)うな気がしたのである。
しか(😥)し、かれにとっていっそう不安(ān )に感じ(🔜)られたのは、今朝の板木(mù )の打ちかたについて、(🍚)大河(📸)無門がぬ(💁)れぎぬを(🖇)着(zhe )せられ(⛱)ているこ(👦)と(🚅)であった。
(⏫)かれが、便所(suǒ )に(🚠)通ずる廊下(xià )の角をまがると、(🎧)一段さがった入(🍎)り口(🆒)の(🛷)たたきの上(shàng )に立(🍞)って、何か(🚛)しきりと声高こわだかにがな(⌚)りたてて(🐌)いる一人の塾(🗨)(shú )生がいた(🙊)。見(jiàn )ると、飯(🌪)島好(hǎ(💔)o )造(zào )だった。
「今(jīn )朝(😹)の鐘をついた(🃏)のはだれじゃな。」
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