源吉(jí )達は(🎀)、もう雪(⛅)(xuě )も固まつたので、山へ入る時(🥖)期(🎻)だつたけれども、(🤕)この方(fāng )が片付くま(💔)で行(háng )けなかつた。それに今(jīn )では皆、そんな(🐥)處(🐿)でな(🔊)い、(📆)と思ふほど、興(xìng )奮してゐた。石山の家に寄り合つて、色(🚙)々の(🎻)話を(⚫)きいたりしてゐるうちに(🍝)、(👡)殊(shū )に若い百姓など(🏦)は、「(㊗)地(dì )主つて(⏺)不埓(🎯)(liě(😨) )だ!」さういふ(🤖)理(🌉)窟(🍎)(kū )の根(🍗)據(😲)が(👠)分(fè(🏤)n )つて(💳)くるのが出(chū(🙅) )てきた。始め「さ(🌆)うかなア」(📪)と思(sī )つて、フラ(🙃)/\(✂)した氣持のものが(🐻)、「野(📿)郎(🍰)奴(🌛)」などと云つてきた。澤(♓)山(🏌)集る(🤱)ことがあると、校長先生(shēng )は(🚍)、(🚟)手振(zhè(🔪)n )りや、(🏬)身振りまでして、「佐倉宗(zōng )五(🦐)郎」(🛹)や「磔(🎛)茂(mào )左衞門」(🤥)などの義民傳(chuá(❕)n )を(🌙)話(huà )してき(🎿)かせ(🧞)た。それが(🔶)、處が、(👀)理窟な(〰)し(💩)に百姓の頑固(💴)な岩ツころのやう(💳)な(📞)胸のすき間々々から、にじみ入つて行つた。それか(💍)ら、笑(🧢)談のやうに(🌤)、(🖐)「北(🥦)海道の宗五郎」と(🙊)い(🍈)ふ奴が(👶)、何(🚖)(hé(😃) )處かから一人(🕶)位(wèi )は出たつて惡(è(📇) )くない(🙇)だらうさ、(😨)と云つた。すると、朴(pǔ )訥な百姓は(🧟)、(🚁)眞面目に、考(kǎo )へ(🔕)こんだ。
「こ(🤓)の意(yì(🍁) )見に反對の人(🕐)は手(🏀)をあげて下さい。」
一番先(🥋)頭に立(lì )つてゐたのが(👃)、(🦓)いきり立つてゐ(🐌)る馬の手(🌠)綱を力(🎅)一(🚗)杯(bēi )に身(🥩)體を後に(🎛)しのらして引きなが(🔧)ら(⛏)、踏切番に、(😗)汽車をきいた(🔩)。
その日吹雪(xuě )いた。風(fē(🍀)ng )はめつたやたらに(👰)グル(🚘)/\吹(🥉)きまくつた(📲)。降つてくる雪は地面と平行線になつたり、逆に(🛐)下から(👁)吹き上(💮)(shàng )つたり、斜めになつた(🤧)り(💭)、(😹)さうな(🖍)るとすぐ眼先さへ、たゞ眞白(bái )に、見えなく(🐫)なつ(🤲)てしまつ(🌻)た。それ(🔰)で道から外れると(📱)、膝(🔂)まで雪の中に(🗜)うづまつた(🎃)。雪は外套(😜)の(➗)ど(❓)んな隙(🛒)からでも入(💼)りこんで、手の甲や、爪(zhǎo )先などは、ヅ(🏨)キ(🎏)ン/(🐩)\(👆)痛(🏺)ん(🔀)で(🎏)きた。小學(🤠)校へは、(🖨)遠い家(🎠)は小一里(😾)(lǐ )もあつ(🏖)た(🏕)。
源吉はい(🙂)きな(🏤)り――いきなり顏をなぐられた、と思(🎶)つた。自分の體(tǐ )が瞬間(jiān )ゴムマリ(⚓)の(✳)やうに縮(suō )まつたのを(☔)感じた。
「ウ(🍊)ン/\」といふ(⛲)の(🛑)があつた(🤓)。「(😠)下(💕)りろ(😘)」「さう(📅)だ/\」(😘)……
「(😿)大變だ! (🐺)巡査だ※(💀)(感嘆(tàn )符二(èr )つ、1-8-75)」(🕎)
由(🥩)は校(🈁)長先(xiān )生を見ると、頭(🗨)(tóu )をさ(🧐)げた。が、何も云(yú(🏪)n )はずにすぐ(📓)又(💴)爐邊に坐つた。そ(🛑)して兩膝頭と顎が喰付く(💷)や(🏘)うに、圓(yuán )ま(🧚)つて寢込んでしまつ(🚗)た。
「貴(guì )樣、皆を(🚅)け(🌎)しかけたろツ!」(📖)
とこ(🔊)ろが、その連(🏀)中のうちの(🙃)誰か(🦑)ゞ眼(yǎn )をつ(✳)けてゐる(🐳)娘(niáng )の家(jiā )へ行つて、そ(❗)の(👿)娘のゐるところで、いきなり(🏸)、「碌でなし(⌚)奴等!」と怒(🥫)鳴ら(➗)れて、(🥈)が(👦)つかり(📨)す(🖍)るものが(🔉)あつた。又(🏡)、逆(🎠)に、(🖨)そん(⬇)な娘のゐるところへ(🍸)は、その用事にかこつ(🈲)けて、上(📗)り端に腰(yāo )を(🤴)下して、別な(🤕)話を(👳)長々(🎩)して(🐡)喜(🥚)んだの(🎓)も(🍸)ゐた。――そして然(🛀)し、と(⏫)にかく、皆ヘト/(😜)\になつて、石山の家へ歸つ(😬)てきた。
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