「(🍃)音楽の世(shì )界は(🦊)一(yī )如の世界じゃ。そこでは(🌒)、いささかの対(duì(🤘) )立意(💽)識(♑)も許されな(🏠)い。先ず一人々々の楽手の心と手(🚼)と楽(🎠)(lè )器とが一如に(🎱)なり、楽(👻)手と(🎵)楽手とが一如になり、更に楽(✏)手と聴衆とが(🏞)一如になっ(🦀)て、翕如きゅうじょ(⛔)として一(🍾)(yī )つの機(jī(💉) )をね(🛍)ら(🎒)う(🐾)。これ(🤾)が未発(⛩)の音楽じ(📬)ゃ。この翕(🧟)如たる一(😺)如の世界が(🔸)、機(🍰)到っておのずから振(😍)動を始め(⏬)る(😋)と、純如(rú )と(👧)し(🌉)て濁りのない音波が人(rén )々の(🔘)耳朶(duǒ )を打(dǎ )つ(🙊)。その音はただ一つ(🌉)であ(🎿)る。ただ一つであるが、そ(🦁)の中(🛢)には(👤)金(jīn )音もあり、石音もあり、それらは(🌪)厳に独(🔓)自(zì )の音色を保(🕴)って(🔑)、決してお(🏄)たがいに殺しあうことがない。※(「(🛡)激」の「さんずい」に代(🎭)えて「(🔠)白(✊)」、第3水(shuǐ(🕤) )準1-88-68)如きょうじ(🚸)ょと(🔦)して(🤶)独(🦍)自を守(shǒu )りつ(🧟)つ、し(🏹)かも(🚠)ただ一つ(🏓)の流れに(📠)合するのじゃ。こうして、時(🚗)間(✍)の経(jīng )過(🥏)につれて(🥋)、(🦀)高低、強(🛅)弱、緩(😤)急(🚨)、さまざまの(⏺)変(🏵)化(🙀)(huà(🥔) )を見(jià(📯)n )せるので(🐢)あるが、(🌇)その間、厘毫りん(🥊)ごうの(🗃)隙(xì(💠) )もな(⛺)く、繹如えき(👐)じょと(🚲)して続(xù )い(📑)て行く。そこに時(🦌)間的な一如の世界(🥘)が(🏈)あり、(🎴)永遠(💓)と一(⛓)瞬(shùn )との一致(🔓)(zhì )が見出(🌟)される。まことの(💐)音(🔟)楽とい(🎴)うものは(🚌)、こうしたもの(🧠)じゃ。聴(tīng )く(⌛)とか(🐵)聴かせると(🚖)かの世界で(🚏)は(✋)ない。まして、(🐵)自分の腕と他(❔)(tā )人(🔕)の腕(wàn )を比(bǐ(🤮) )べたり、音(yīn )楽の(✴)わかる者と(🖱)わ(🤾)から(🤢)ぬ者とを(🤗)差(🛀)別したりす(🚲)るよう(🚡)な世界(jiè )とは(⬅)、似ても似(sì(🏤) )つかぬ世(🌮)界な(🗄)のじゃ。」
その(🤪)瞬間、彼は(🈯)ちらと自分の眼の前(🐤)にある光が横(hé(🧟)ng )切るように感じた。孔子(🤫)(zǐ )の眼の光である。湖のような静(jìng )かな、(🏡)しかもかすかに微(🏮)(wēi )笑(🎑)を含ん(🍯)だ孔子の(🛄)眼(🚚)のかがやきである。彼(📿)は、ふ(🌔)と(📔)何(hé )か(🥕)思(✴)い当(📢)ること(🙊)でもあっ(🧣)たように(🍉)立上(⚫)った。
「そ(🖐)れはあります(⛄)、しかし、それがど(🔦)うも、あま(🍊)り馬鹿げたことでござ(🆔)いまし(😸)て。」
9 子貢問う。師と商とは孰れ(🍋)か(😦)賢(ま(🚓)さ)(🍌)れると。子曰く、師や過(guò )ぎた(⛹)り、商や及ば(🏟)ず(🎶)と。曰(🤭)く(🏌)、然らば則ち師愈(ま(✉)さ(🍽))れるかと。子曰く(📫)、過(🏚)ぎたる(⛸)は猶(yó(💸)u )お及ばざるがごとし(❕)と。((🕉)先進篇)(🈯)
彼は、「(🥩)惜(🍎)しい(🎥)ものです」とい(💳)う言(yán )葉に、馬鹿に力を入れた。それは心(xīn )ある門(mé(♎)n )人たちの顔をそむけ(🌘)させるほど、変(biàn )な響(xiǎng )きをもっていた。しかし中には、にやにやしな(💀)がら、孔子がどう答える(😯)かを、面白そ(🌲)うに待っ(🎍)てい(🤧)るものも(🈯)あった。孔子(🌔)は寒そうな顔をし(🛅)て、一(🚄)寸眼(😢)を伏(fú )せたが(🛍)、次の瞬間には(🚎)、その(⚫)眼は鋭く輝(🕋)いて、みん(🙈)なを見まわして(🐶)いた(🦌)。
「かりに斑(bā(😂)n )牛まだらう(🕊)し(✉)の子であって(👅)も、天(tiān )地山(🔣)(shān )川(🚗)の神々はお嫌(🍜)(xián )い(🚟)は(🐲)されぬかの。」
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