小(xiǎo )諸から(🧥)は関せき君という(🚩)人がわざわざ東京まで出て(💎)来てく(🌘)れまして、木村先(🌒)生はじ(💽)め町(dīng )の(🐭)人(💈)たちのすすめを(📬)伝(🛃)(yún )えてくれまし(🥌)た。関君は(📵)明治(zhì )学院の出身(🌫)で、わたしとは古いなじみの間がらでした(🛁)。当時、(🌠)京都(🗞)のほうに(🧟)も教師の口はありましたが、わたしはいなかに退い(🕷)てもっと勉(🐰)強した(🌼)いと心を決めましたから、(🌽)報(bào )酬(📼)もすくなく骨もおれる小諸(zhū )のほうの学(🍼)校(🌃)を(🔌)選びま(🍱)した。そ(🦎)んなわ(🍘)け(😠)で、翌年の四月には浅間(🍶)のふもとをさして、いなか(🦅)教(👅)師と(🔨)して(🏝)出かけま(🚮)した。
「ハハキトク、スグコイ。」
姉夫婦は木曾福島(🆙)きそふ(🚄)くし(📮)まをさ(🦃)して帰(🏉)って行(🦓)(há(🤫)ng )く(👒)人たちです。そ(🕚)こでわた(🖥)し(📵)もい(💎)っしょ(⌛)に神坂(👱)村みさかむらを(🏥)立ちました(🧠)。お別れに(🤥)寄っ(🎴)た家(😋)々の人たち(🔬)は、い(💂)ずれも門口に出て、わたしたち(🏌)を見送っていました。神坂(🤐)村(cūn )から次(😽)の吾(wú )妻村あずまむらまでの二(èr )里の間は(🎤)男垂(🎰)山おたるや(🍛)まなどの迫(pò )っ(🗞)てきているところで、深い山林の中です。吾妻村(cūn )まで行(🧡)きますと、おじの家(jiā )が(📟)あ(⭕)ります(🤩)。そこがわたしの(✉)母の生(⚫)まれた(📢)ところです。
木(mù )曾(céng )福(🛵)島は御岳(yuè )おんたけへの登(🍽)山口につづいた町です(🦅)。昔は名高(gāo )いお関所のあったところです。そのお関所(💞)の跡(jì )に(🐜)近く(🕦)、町はずれ(💤)の丘の地勢(😬)につい(🎃)て折(shé )れ曲がっ(🔇)た石段を(🚓)登り、古風(🗣)な門をはいります(🔞)と、玄関(🍟)のところに(🚥)置いてある(🥋)衝(⭕)立(🐸)ついたてが(😮)目(mù )につきます。衝(💴)立(🐃)ついたては皆(jiē )さんもごぞんじのよう(🛅)に、ふす(🧔)ま障子に似て(🤝)台があ(🐞)りますが、そ(🔎)の(⛏)家のは(💟)薬の看板(bǎn )を造り直したもので、奇応(⬛)丸き(🐓)お(🙏)うが(🐒)ん、(🍒)高(🤗)瀬謹製(zhì )の(⛸)文字(zì )が読(🔢)まれます。そこ(🎵)が(🈶)姉の(😛)家でした。姉(💊)夫(❇)婦も(🕝)元(🖐)(yuán )気な時(shí )で天(😾)井の(🚃)高い、広(guǎng )い(🎫)炉ばたでわた(📛)したちを迎えてくれました。
(🍹)前にもお話し(➿)し(🚧)たように、木曾の(🚕)古(🔁)道は深い(😐)山の中にあり(🎞)まし(⛳)て、道(💮)に迷う旅人もすくなくなかった(🎩)ところから、そんな言(🔕)い伝(yún )えが生まれて(🛺)きたので(🐕)しょう。ははき(📗)木と(🖖)は「(🗺)ほ(💿)う(⏹)きぐ(💂)さ」のこと。高さ四五尺ぐらいの草。平地にあっ(😄)てそう遠(🚙)く(❕)から望(👗)まれ(💺)るもの(🌓)で(🙎)もありません。これは(💯)やはり高(🥡)い(🍲)とこ(✉)ろ(🐘)から(🚼)見(⬆)お(🏤)ろ(🅱)し(🎶)た(⏫)感じで、谷(🌐)(gǔ )底(👢)(dǐ )に隠(⛲)(yǐn )れている山里(❇)の(🥔)草のこと(🈚)を言ったもので(🌮)しょ(💏)う。その(🚨)ははき木(mù )が行(👨)(háng )っ(🥪)ても行(háng )っても(🗞)遠くな(🏌)るとい(😐)う(🌙)ところに、け(✝)わしい山道(🎮)を踏みなや(🔲)んだ昔の人(😃)の旅の思い(📿)も(🦂)あら(💇)われ(🤭)てい(🧢)ると思います。お(🍐)もしろい(🌫)言(yán )い伝えではあり(🍢)ます(✊)ま(📬)い(🚖)か。この(🌎)言い(🌐)伝え(😆)にこと寄せ(👂)て、あるかと思えばないものをははき木にたと(🎯)えた古(gǔ )い歌もあり(⛓)ます(✉)よ。
そのこ(🔻)ろ(🐜)、横(héng )浜か(👐)ら上(🐵)(shàng )総かず(🤶)さ行(⛺)きの船が出ました。荷(🍉)物(wù )を積(🤷)んで横浜(🍒)と富津(🕣)ふっ(🖊)つの間を(🗣)往復する(🥡)便船(chuán )でしたが、船(🐱)頭(♒)に頼めば(💏)わず(💰)か十銭の船賃(lìn )でだれでも(🧜)のせてくれ(📍)ました(⛺)。
玄関から(😯)たずね(🚦)てくる客は表口の格子(zǐ )こうし(🦀)をあ(🕒)けてはいり(➕)まして、取(🏉)(qǔ )り次ぎを頼むのですが、そ(🎧)の応接がわ(🗽)た(📧)しの(👱)つ(🏤)とめでした。うやうやしく手を(🔡)つい(👏)ておじぎをすること、客の名を(🤔)奥へ通(Ⓜ)すこ(⚓)と、案内する(🧟)こと、(❕)茶(chá )を運ぶこと、(🔈)客(📨)のはき(🏹)ものを直しておくこと、それから庭先をはき(🔊)き(🐁)よめ(🔯)る(🧕)こ(🕺)となぞ、長い(🗒)月日の間(👕)にはわた(🚌)しも慣(guàn )れまして、そ(🐢)れを自(🍖)分(fèn )の(🎞)つとめ(🚼)と思ったば(🐏)か(⛰)りでなく、(🌁)玄関にす(🔬)わ(🌂)ることをいっそ(⏳)楽しく思うようにも(🈶)なりました。わたしはよくそのせま(🧞)い小(⚫)さなへやで(⏲)好きな本(běn )を読(dú )みました。今に(🐎)なってみます(🏊)と、(😽)わたしの勉強はほかのお友だちとも違いまして、こん(⭕)な(📥)玄関(🌥)(wān )番(fān )が土台(tái )にな(💦)ったかと思います。という(🖱)のは、いろいろな用(🎾)(yòng )事(😠)で(🍘)おじ(💏)さ(👯)んの(📀)ところへたずねてくる男や女の(🏗)客を(🔬)迎えたり送(sòng )ったりす(🗑)るうちに、いく(🏚)らかずつ(🏄)でも、さまざまな世の(👖)中(🕸)(zhōng )を見る(🛏)目(mù )があいて行ったばかりで(🌶)なく、(💱)わ(🦋)たしたちと(🥡)はまった(🧡)く教育の受(shòu )け方(fāng )の違った(🚔)少年(nián )や(🚮)青(🌒)年、(🧦)東京の(🏥)下町あたり(⛄)に(👎)年季(jì )づと(🤝)めする町家の(🦄)若(🉐)者(🍧)、(🎈)それ(🔣)から(🤩)地方出(chū )の(🆙)奉(🐠)(fè(❄)ng )公(gōng )人(⏬)など(🗯)が気(👐)風の(💁)のみこめるよ(🤼)うになっ(⛪)た(💩)の(🐧)も、(🐇)こんな玄(🔶)関番(fān )のおかげだ(📗)からでした。
呉くれくみ(📣)子(🐘)さんも、そういう家に(🛎)生(shē(😀)ng )まれた人でした。この人は明(mí(🏭)ng )治(📄)女学校という学校で習(🏦)(xí )字を教えな(🚛)がら、舎(shè )監を兼ねてい(🏍)て、多くの生徒(tú(🌌) )からおか(🚟)あ(🔅)さんのように慕われた婦(fù )人でした。あの歴史の(🌇)ある学校もおし(🐟)まいの時(🦖)(shí )分に(⛔)は、先(🍔)生方(🐐)(fāng )は一人(ré(👪)n )去(qù )り、二(è(🚳)r )人去りするよ(😖)う(📠)になっ(🧡)た(🎅)のです。その中で学校の(🌧)盛んな時(shí )も、衰(❇)え(🔭)た時も(👰)、す(🐌)こしも(💆)変らずに、(🉑)いつでも同(tóng )じよ(🌙)う(🍊)に人を教えて倦(🍧)う(💒)まなかったのは呉く(🌎)み子さんでした(🅰)。ああい(📠)う人の生涯(💁)し(🔮)ょうがい(💸)は目立(🆙)た(💧)ない(⤴)もの(🔷)で(📽)すから(🤖)、わ(🤓)りかた、世(shì )間に知(🛩)られま(🔗)せん(🈵)し、その人の事(⛅)(shì )跡も多(duō(➡) )く伝わりません。し(👎)かし、わたしは呉くみ子(zǐ )さ(🚇)んの(🧤)ような、(🖐)男(🥀)(nán )も及(jí )ばない(🍓)ほ(👴)ど守(shǒu )る力に長(zhǎ(🤸)ng )た(🚒)けた婦人(rén )のあったこ(😭)とを(🐚)知っています。一番最後(hòu )までふみ(🥂)とどまって、あの学校(xiào )と(🚗)運命を(🗽)ともにした(🗺)人も呉くみ子(⛺)さんでした。
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