差配に掛合つても(🧠)結局駄目だといふ(⛲)ことが分(fèn )り、そ(📮)こへ(🥗)もつ(📩)て行つて差配(pè(😳)i )のとつた(👴)傲(👍)(ào )慢な態度のことから、(🐵)カツ! とし(🚌)た(😗)元(yuán )氣で(🎋)、すぐ(🌦)地(dì )主(zhǔ(🔓) )に掛け(🌖)合(🤟)ふことに、手は(💇)ずがき(🥢)めら(👋)れてしまつた。校(💪)(xiào )長先(🤦)生(shēng )の「(⛴)北海道(dào )の(❎)宗(🚁)(zō(🦉)ng )五(wǔ(⚡) )郎」が時機を得て、三人(ré(🚳)n )も、その大きな(🦏)役目(🦔)を引(yǐn )き受けるもの(📯)が百(👋)姓の中(🤛)か(🍬)ら出(🏌)た程(🚶)だつた。
が源吉は、母親の(✴)、そ(🚾)れをきいて(👐)ゐるうちに、自分でお芳を憎(zēng )んでゐ(🆖)る(🥇)のか、あはれ(🌵)んでゐ(🚲)るの(🔄)か分(fèn )らない氣持(chí )になつた。げ(⛅)つそ(📩)り頬(jiá )のこけた(🤽)お芳(🧔)が郵便配(pèi )達を入口に(🦖)立つ(🍚)て待(dài )つてゐる恰(qià )好が、源吉(jí )には見えると思(sī )つた。弱々し(❤)い、考(kǎ(🌏)o )へ込ん(🐧)でゐる眼が(🐃)、どうして(🧜)も(🛑)離(😀)れない。大きな腹(fù )を(🍈)して、―(🐔)―だが、そ(💞)こへ來ると、源吉(jí )は頭(🌼)を(🥊)振るやうにして(🛅)、眼をじつと(🏿)つぶつ(🍡)た。胸(xiōng )が變に、ドキつい(😉)て(🗂)きて、彼には苦しく(🍪)てたまらなかつた(😋)。
「まあ、(🍇)さうしなけアなんね(🎪)えべ。」と、そ(🏬)んな事になつた。
(🖕)ま(🆓)づ、そ(🚇)して、根(🔄)本的なこと(🌥)が(🤨)決められた(✏)。それからそれを(🌡)どういふ風に(🚡)して(😣)やるか、といふことが問題になつた。それは、二(🈂)、三日(🔋)に、地(💚)(dì )主(🎲)の差(🥂)配(🐴)が例年(😦)の(🤬)通り※(「廴(jiàn )+囘(🧤)」(🚓)、第4水(🚺)準2-12-11)つてくることにな(🌦)つてゐるの(😚)で、そ(🌺)れに、事情を説明し、(🌛)すぐ地(dì )主に交(jiāo )渉を始め(➕)ることになつ(💛)た(💆)。この(🤷)時、その色々な交渉(💞)の間(📲)(jiā(🚑)n )小作(zuò )の(💩)米をどう(😉)す(🏪)るのか、と云ひ出すのが(🗺)あつた(⏮)。それ(🚏)が又(yò(🌪)u )相當大(💴)きなことなので、中々意(yì )見(jiàn )が(🖕)一致しなか(📈)つた。又百(🐭)姓には、それを最後迄の見通しをつけた(🥧)上で、確實(🗡)な――手落(🎫)ちの(🅱)ない(💱)成(🎎)算でやつて行(háng )けることが(💆)出來なかつ(🏔)た。この所、先生の(➿)意見をきいた。校長先(xiān )生は、ま(🙇)づ、町にゐる商賣人(🛢)(rén )に自分達所(🤕)有の畑(tiá(🤯)n )物を全部賣つて(🈸)し(👺)まひ、その背水(🤙)(shuǐ )の(😳)陣で、地主(zhǔ )に當(🛋)ることに(🖖)したらいゝ、といふことを云つた。そ(🦈)れ(😄)には(🎖)二つ(💊)の(😓)條件(💼)をつ(👊)けた(🎋)。第一は最初の地主への交(📡)渉が不調に終つ(😎)たら、(♏)第(dì )二(🕡)は地主(🔅)(zhǔ )が(📯)その結(jié )果(🚲)、作物を(🐮)無(🎛)理(lǐ )に押(🏗)へるといふや(🚼)うな樣子(🏤)(zǐ(😓) )が分つたら、とい(🏟)ふ(🈁)の(🤫)がそれだつた。一軒々々(📬)持つてゐたのではすぐ押へ(💲)られるし(🎗)、(🔀)又そのために、結束が(😃)破(🤒)れる(🗞)お(💏)それもあつた。先生は(⛳)かういふ(👪)點(diǎ(🐤)n )を防(⛹)ぐためにもこの方(fāng )法は重大(🏂)であ(🔜)ると云(♐)つた。かうい(🔱)ふ事は百(🈲)姓(🎆)には(💨)かなり思ひ(👊)きつたこ(🏭)と(🐔)だつたけれ(😋)ども、それ(🌇)が當り(🎲)前のこ(🌂)とのやうに(📵)思は(🤚)れる程皆せ(👽)ツ(🖐)ぱつまつて(👨)ゐ(🥐)た。
「(🏧)分つて(🔴)るべよ(🔊)、(🍦)地主から畑ばとつかへすのさ(🤰)!」(📋)――かう(👹)源(🕒)吉が云(🦉)(yún )つ(🚥)たのは、(🍟)理窟で(🏄)なか(👘)つた(😢)。源吉はさ(🏑)う背後で云(🍹)(yún )はせる(🔴)父(fù )親の(🥃)氣持も(🤢)感じてゐたのだ! 源(yuán )吉(🛍)は歩(⛽)(bù(✍) )きながら、こんな事が(🤜)分(🎽)らない、そ(🈹)して(🏍)又(yò(😫)u )そこ迄行か(📔)う(😝)としない百姓に(🏴)、心から(👖)腹を立て、「勝手にしやが(📓)れ、俺(ǎ(🚼)n )ア俺アだ。」と思つてゐた。
次(cì )は、四十位の(🌜)百姓で、壇に上(shà(🚠)ng )ると、いきなり手を(🎦)ふり※(「廴(🌰)(jià(🐗)n )+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら、醉つ(🛣)た眼を皆の方へ(⛹)す(👡)えて「(👳)俺(💜)達(😧)は(📿)……」とか「そ(⭕)こ(👡)で以て、故に(🤟)……」とか「(💶)そして(🕊)須く(👿)…(🐟)…」「しなければならないん(🎵)であり(🚚)ます。」そんなこと(😿)ばかり云つ(🅿)た。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆(🏕)が笑つ(🚕)た(🎵)。誰かゞ、(🐼)そんな奴(🙌)は(🎬)下ろせ(🎤)、とか(💿)、下(🐛)りろとか叫(jià(🎓)o )んだ。その百姓(xì(🔹)ng )は、(🚅)臺の上(🏆)で見得を切つてみせる(🚸)と、(🔶)身(shēn )體(tǐ(🤤) )をフラつ(💑)かせ(🦀)ながら壇を下りた。もと旅(🦀)役(🕚)者(📲)(zhě )に(➿)入(🛺)(rù )つ(💽)てゐたこ(🥏)と(🥛)がある男で、醉拂ふと(🚠)、(⛷)昔の型物の眞似をするので、皆んな知つてゐた。
石山が大聲(❕)をあげて聞いた。それで、一寸(😎)靜かになつた。
年(nián )寄つた百姓達(❗)は、(📙)どんなこ(😑)とがあらう(🐒)と、(😅)全く(🍡)それは(🌝)文(wé(🙏)n )字通(😮)り(🐄)「ど(🍃)ん(🍵)な事(⤵)」があらう(😼)とたゞ「仕方がない。」さう何(hé )年も、(🔡)――(😈)何十年も思つてきてゐ(🌦)た。
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