フェラ 動画《クリミット》2行目ライン
クリミットあらすじ
(🌽)新(🐔)(xīn )しい(🔄)年が(💝)来(lái )た(🐫)。春が来て(🕒)、夏が来て、早(📴)くも一年が経った。市(🐭)九郎(🔷)(láng )の努力は(🏰)、空し(🤮)くはなかった。大絶壁の(💡)一(✊)端に、(💢)深(🐸)さ一丈(zhàng )に近い洞窟が穿うがた(🛐)れていた。それは、(🌙)ほん(🔝)の小(xiǎ(🅾)o )さい洞窟ではあっ(🔺)たが、(🔡)市(shì )九(🎶)(jiǔ )郎の強(🤒)(qiáng )い意志(🏇)は、最初(chū(🚙) )の爪痕(hé(🥔)n )そうこ(🗞)んを明らかに止(🍲)めていた。
「駄目です。とても(🏸)動きま(🕹)せん。」と、(🐡)運(yùn )転手(🍗)(shǒu )は罪(zuì )を待(dài )つ人(rén )のように顫(chàn )え声(shēng )で云(👇)いった(✨)。
さすがに、(🤪)不退転の市(shì )九郎も、身に(🏏)迫(🍔)る(🎽)老(🎦)(lǎo )衰を痛む心(xīn )はあった(⚾)。身(🗑)(shē(🤭)n )命に対(🌅)する執着はなか(🏹)った(🔉)けれど、中(zhōng )道に(🏹)してたおれる(😱)ことを、何(hé )よ(🏢)りも無(wú )念と(💹)思っ(✈)たからで(🧦)あ(🖊)った。
汽(qì )車が(🦊)プラ(💀)ッ(📀)ト(👬)ホームに、横付(fù(🥄) )けにな(🏡)ると、(🍩)多くも(⛴)な(💃)か(😜)った乗(🌐)客(📈)(kè )は(📓)、我(🕹)先きにと降りてし(🍘)まった。此(🔹)こ(🕷)の駅が止まりであ(🤫)る(🐺)列車は、見(🛩)る(🙍)／＼裡うちに、洗(xǐ )われた(🔅)ように、虚(🛡)むなしくなってしまった。
実之助(🦔)(zhù )も、そういわ(🧑)れてみ(♿)ると、その(🐋)哀願(🔞)をきかぬ(🌾)わ(🎇)け(🥏)にはい(📺)かなかった。今ここで(🤥)敵を討とうとして、(🏕)群衆の妨害を受けて不(🐱)覚(jiào )を取(🛋)る(😦)よりも(🗃)、刳通(tō(🕺)ng )の竣(jun4 )工を待ったならば、今でさえ自ら進(jìn )んで討たれよう(🍉)とい(🔎)う(🎉)市九郎が、義(yì )理に感(🖌)じて首を(🥇)授(👱)けるのは、必定(🌝)であると思った。またそうした打算から離(📟)れて(📧)も、敵とはいいながらこ(🕝)の老(lǎo )僧(sēng )の(🥊)大(dà(🏐) )誓(🖥)願を遂げさし(🤣)てやるのも、(🧥)決して不快(💲)なことではなかった。実之助(🧤)は、市九郎と群衆とを等(děng )分に見(jià(🈯)n )ながら、(🏕)
(🔄)が、市九(jiǔ )郎(🚫)は屈しなかっ(🥞)た。山国川の清流に沐浴(🕚)して、観世音菩薩(sà )を祈りながら(🤨)、渾(hún )身(🦆)の力(lì )を籠めて第一の(🍋)槌(🍟)を下し(🧞)た。
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《クリミット》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリミット》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/kQFaaQutuAjI-1-1.html
Q2《クリミット》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はおおむらよしゆき(大邑芳行)
Q3《クリミット》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クリミット》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリミット》評価:
A「わたくしの為(🗂)には(🔏)自分(🍽)の恋愛が、(🐀)丁度(🎥)自分の身を包ん(🕙)でい(🔶)る皮の(🖌)ようなもの(🌮)でございま(📹)し(🛢)た。若もしその皮の上に一(📟)寸ちょっとした染しみが出来るとか、(🧥)一寸(🐫)し(🛍)た創きずが付(👖)くとかしますと、わたくしはどん(🥁)なに(⚡)し(🌰)てで(⤵)も、(🆘)そ(🚸)れを癒いやしてしまわずには置(✏)かれませ(🔼)ん(🙌)でし(🐋)た。わ(♓)たくしはその恋愛が非常に傷けられたと存じま(💭)した時(🎽)、その為に(🖤)、長煩(➕)い(🧖)で腐って行く(🕦)ように死(📗)な(🎴)ずに、(🏾)意識し(😷)て、真っ直ぐに(🚝)立っ(〰)た儘で死のうと思いま(🐖)し(🎸)た。わたくしは相手の女学(🐌)生の手(🚤)で殺(🔞)して貰おうと思いまし(💃)た。そうして(💲)わ(🈴)たくしの恋愛(⛏)を潔く、公然(🌖)と相手に奪われてしまおうと存じました。」
A全く彼女の身(⬅)になったら(🤑)ば口(💶)やかま(💶)し(🥔)いこの老人の伽とぎ(🌫)をするのも大概で(💡)はなかろう。老人の方では(🔻)眼にも入れ(💻)た(🕦)い(🤮)ほど可愛がって(🎈)、遊(🔎)芸の事、割烹か(🍫)っぽうの(🍘)事、身だしなみの事、何から何ま(🛰)で研(🤖)み(👼)がきをかけて、自分(💫)が死んだら何処へなりと立派な所へ縁づ(👍)けられるように丹精を(🕒)こめているの(🔃)だけれど(😡)、(🍺)そう云う(🏵)時代お(🍆)くれ(🍪)の躾しつ(⛏)けが(💼)若い身空(📁)の女に(❌)取ってどれ(🤥)ほどの役に立つであろう。見る(🐉)物と云(👑)え(☕)ば人形芝居(🤳)、たべ(🏂)る物(👊)と云えば(🏌)蕨わらびや(🕤)ぜん(🥛)まい(😢)の煮つけでは(🚀)、(🖐)お(🌬)久も命がつ(💉)づく(📘)まい。たまには活動も見たかろうし、洋食のビ(🤷)フテキもたべ(⭐)たいであ(🌍)ろうに(🐊)、それ(🏌)を(🌧)辛抱しているのは(🏇)さ(🔯)すがに京(🛐)都生(🏤)れで(🧘)あると、要はときどき感心も(📝)す(🖋)れば、(😶)この(🎢)女の(☔)心の作用を不思議に思うこと(😓)もある。そう云(💋)えば老人は(👈)、(🤦)ひところ投げ入れの活(💪)け花を覚え(🥦)込ませるのに夢中(🔍)であったが、それが(💈)この頃(🚕)は(👗)地(🍆)唄に(♟)な(🔁)って、(🧞)週に一度(🦕)ずつ、わざわ(🐀)ざ大阪の南の方に(🦑)住ん(🥓)でいる或る盲人の(💂)検校けんぎょ(🔠)う(📗)の許もとまで二人で稽古けいこに行くのであ(🎾)る(🍤)。京都にも相当(🚏)の師匠は(🔂)あるのに大阪流を習うと(🎲)い(📺)うのは、それにも老(🔺)人の味噌(🔑)みそが(🈲)あって(👅)、(⏺)彦根(🧕)屏風びょうぶの(🐖)絵姿などからひねり(🔃)出した理窟で(💍)で(💾)もあろうか、地(📑)唄の三味線(📰)と(🎱)いうものは、大阪風(🏃)に、膝へ載せないで弾くのが(✅)い(🥇)い。どう(💼)せ今から習ったのでは上手になろう筈(⛄)もないから(🏔)、せ(👏)めて弾(🍉)く(🍶)形の美しさに(🎋)情(🙊)趣を酌くみたい。若い(🏭)女が畳(🌜)の上(🤪)へ(🕶)胴を置いて、からだを少しねじ(⏱)らせ(🖱)ながら弾(💨)い(🌋)ている姿には味わいがある、とそう云っては、(🎒)お久の三味線を(💹)聞くと(🆗)云うよ(🥨)りも眺めて楽(🔡)しも(🔲)うというので(😦)あった。
A (🏼)など(🔨)と(📨)、本当につまらな(✍)い馬鹿げ(⤵)た(📟)事が、その(🕗)手紙に書かれ(🛹)ていました。男(🔊)の(🏉)人って(🐞)、死ぬ(🔞)る(🗾)際きわまで、こん(🏛)なにもったい(🥐)振(🙌)っ(🚋)て意義だの何だのにこ(🏊)だわり、見栄みえを張(🌷)って嘘うそをつい(🍥)て(🤭)いなければならないのかしら。
A「いいえ。僕は、」青(🤧)年は、(🕒)立ったまま、き(🦎)っぱ(🎃)り(🙃)言(〰)った。「養って(🐪)もらお(☝)うなどと思(🛄)いま(🕢)せん。ただ、(📘)僕を(👊)不潔なものとして、遠(🌸)ざけ(🖖)ようとする精神が(🎛)、た(💐)まらないのです。僕にだって理想(💳)があります。」(💗)
A「あたしがい(🚊)くら我(🔚)が儘(🤕)だって、いいことと悪いことぐ(🛍)ら(🎊)いは分って(😼)いるわ(🐼)よ。そりゃ譲(📭)治さんを(🌹)欺(😔)そうと思えば欺せるけれ(🕢)ど、(😝)あたし決(😽)してそんな事はしやしないわ(🤣)。ほん(🐚)とに公明正大よ(🤐)、何(🐭)一つ(🚣)として(👩)譲治さん(🏺)に隠し(🧑)たことなんかありゃしないのよ」
A 知っての(🥅)通(🚜)り文楽の芝(🈁)居(🕧)では、女(⏸)の人形(⬆)は顔と手の(🐨)先だけしか(🏐)ない。胴や足の先は(🏍)裾の長い衣裳の裡に包まれている(💗)ので、(🏴)人形(📆)使いが自(💙)分達の手を内部に入れて動き(🏥)を(🏼)示せ(🐕)ば足りるので(⛳)あるが、私はこれ(🌿)が最(💚)も(🐏)実際に近いのであ(🙆)って、昔(⬇)の女(🈵)と云(🛩)うものは襟(⤴)から上と袖(🐭)口から先(🤢)だけの(🏖)存(🌛)在で(🔖)あり、他は悉く闇に隠れて(🏡)いた(🕎)ものだと思う。当時にあっては、中流(🆘)階級以上の女(🥊)はめったに外出すること(🐄)もなく、しても(🚓)乗物の(✅)奥深く潜(🥛)んで街頭に(🚒)姿を曝さ(🍊)ないようにしていたとすれば、(🏻)大概はあの暗い家屋敷の一(💲)と(😻)間に垂れ籠めて、昼も夜(🥟)も、たゞ闇の中に五体(🦉)を埋(💺)めつゝその顔だけで存在を示し(🧀)ていたと云(⛸)える。されば衣裳(🖱)なども、男の方が(😛)現代に比べて派(🚋)手な割合に、女の方はそ(💯)れほどでない(⚡)。舊幕時(🛀)代(🏪)の町(🍊)家(🎟)の娘や女房のも(🚅)のなどは(💂)驚くほ(🏎)ど地味であるが、それ(😉)は(🔛)要(🍵)するに、衣(🍶)裳と云(🙎)うものは闇の一(🥟)部分、(🎸)闇(🌘)と顔(🌼)との(🔡)つな(🚴)がりに過ぎなかっ(🎷)たから(📋)で(🕒)ある。鉄漿(😾)おはぐろなどと(🆖)云(✅)う化粧法が(✴)行われ(🔞)たのも(🍐)、その目的(😅)を考えると、顔(🍻)以(❓)外の(🕘)空(🖼)隙へ悉く闇を詰めて(🖕)しまおうとして、口腔へまで暗黒を啣ませ(🔇)たのではないであ(🏕)ろう(👁)か。今日か(🌦)く(🎹)の如き婦人の美は、島原の角屋のよう(🚆)な(🚹)特殊な所へ行かな(🚞)い限り、実際には見(👔)るこ(🔂)とが出来ない。し(🐹)かし私は幼い時分、(🔹)日本橋の家の奥で(🚺)かすかな庭の明(🏎)りをたよりに針仕事をしていた母の俤を考えると(🔥)、昔の女がどう云う風なもの(🖕)であ(🎃)っ(💈)たか、少しは想像(🏦)出来る(📩)ので(🥈)ある。あの時(🦑)分、と云う(🐵)の(🔣)は明治(💅)二十年代の(🙀)ことだが、あの頃までは東京の町家も皆薄暗い建て(🎁)方で、私の母や(📪)伯母や親(😾)戚の誰彼など、(🧡)あの年配の女達は(🎐)大概鉄(🚧)漿を附(🛍)けていた。着物は(🔶)不断(✌)着は覚え(😑)ていないが、餘所よ(🎿)そ行き(🛩)の時は鼠地の細かい(🥩)小(🖍)紋(🌶)を(🈂)し(🖥)ば(🎛)／＼(🈸)着た。母は(🌆)至(🏝)ってせいが低く、五尺に足らぬほどであっ(😖)たが(🍙)、母(🐓)ばかりでなく(🎰)あの頃(🖍)の女はそのく(🎉)らいが普通だっ(⤵)たので(🐞)あろう。いや(🍲)、(🛴)極(🌔)端に云えば、彼(🕗)女たちには(🔁)殆ど(⛱)肉(🔼)体がなか(🥝)ったのだと云っ(🧦)ていゝ。私は母の(🌈)顔と手の外(⛄)、足だけ(🤮)はぼんやり覚えているが、胴体(🍲)については記(🔱)憶が(🍜)ない。それで想い起すのは、あ(😖)の中宮寺(🎛)の観(👍)世音(👤)の胴(🙂)体である(🌔)が、(🐯)あれこ(🏷)そ昔の日(👷)本の女(🐧)の典型的な裸体像ではないのか(👣)。あの、紙の(🍎)よう(📷)に(🕝)薄い乳(💴)房の附(🏬)いた、板のよ(🈸)うな平べ(🍹)ったい胸、その胸よりも(👚)一層小さくくびれている腹、何の凹凸おう(🔔)とつもな(🕞)い、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、そう云う胴の全体が顔や手足(🎴)に(💗)比べると(🌓)不釣合に痩せ細っていて、(📘)厚みが(🛥)なく、肉体(💽)と云(🔉)うよりもずんどうの棒のよう(🏣)な感(🎚)じ(🌻)がするが、(🕎)昔の女の胴体は押し(🚗)なべてあゝ云う風ではな(🧀)か(🔭)っ(🤲)たのであろ(🎡)うか。今日でもあゝ云う恰好の胴体を持(🚮)った女が、舊弊な家庭の(✈)老夫人とか、(🖥)藝者などの中に(😸)時(💞)々いる(🍥)。そして私はあれを見ると、(♊)人形の心棒(👁)を思(⭕)い出すのである(📛)。事実、あの胴体は衣(🌤)裳を着け(👕)るための(🚹)棒であって、それ以外(🍋)の何物(🦍)でもない。胴体のスタッフ(😒)を成して(🏙)いる(🐥)もの(🤲)は、幾襲ね(🏰)とな(🖖)く(👝)巻き附(😥)いている衣と綿(💸)と(🤣)であっ(🙆)て、衣(💄)裳(🗓)を剥げば人形と同じように不恰好な(🏼)心棒(🎚)が(🙂)残る。が、昔はあれ(🈁)で(🚑)よかっ(🔒)た(🐋)の(🎇)だ、(⤴)闇の中に(♋)住む彼女たちに(🤢)取(🍉)っ(🎁)ては、ほのじろ(🍊)い顔一つあ(👠)れば、(🥟)胴(👅)体(🌥)は必要がなかったのだ。思(📫)う(🚳)に明朗(⛳)な近代女(🕴)性の肉(🎫)体美を謳歌(🦊)する者には、そう云う女の(🤣)幽(📞)鬼(👤)じみた美しさ(🌹)を(🍻)考えることは困難(🥃)であろう。また(🔸)或る者は、暗い光線で胡麻(🍜)化した美しさ(🍙)は、(🤔)真の美し(💹)さで(🌤)ないと(🤼)云(🗡)うであろう。け(🈹)れど(🛣)も前にも述べ(💤)たように、われ／＼東洋(🌱)人は何でもない所に陰(📄)翳を(🥦)生ぜしめて、(🕎)美(🛹)を(💍)創造する(⬅)のであ(🤜)る(🐁)。「掻き寄せて結べば柴の庵なり解く(🆘)ればもとの(🤬)野原(🔀)なりけり」と云う古歌があ(🌘)るが、われ(📠)／(🌶)＼の思索のしかたはとか(💣)くそ(🍶)う(🤮)云(💭)う(🖼)風であ(🏍)って、美は(🎩)物体(😣)にあ(👅)るのではな(🐩)く、(㊙)物体と物体(🐈)と(👲)の(🤟)作り出す陰翳の(👝)あや、明暗(Ⓜ)にあると考(🧓)える。夜光の珠も(🤬)暗中に置け(📤)ば(📴)光彩(🏑)を放つが(💭)、白日の下に曝せば(🚹)宝石(🌖)の魅力を失う如(🏧)く、陰翳の作用を離れて美は(🕙)ないと(🛎)思う。つまりわれ／＼(🐀)の祖先は(🈸)、女と云う(🍨)ものを蒔絵(🍞)ま(🈺)きえや螺鈿ら(⏸)でん(🖊)の器(🥘)と同じ(💢)く、闇とは切っても切れな(🎱)いもの(🐇)として、出来(🔛)るだけ全(🍞)体を(〽)蔭へ沈(🤦)めてしまうように(🏘)し、(👇)長い袂や長い裳(🎍)裾で手(🙇)足を隈の中に包み(👼)、或(🍁)る一箇所、首だけを際立たせるようにしたので(🚋)ある。なるほ(✉)ど(🎏)、あの均斉を缺いた平べっ(🍁)たい胴(🥊)体(📥)は(➡)、西洋婦人のそ(🏈)れ(🍋)に(👶)比べれば醜(☔)いであろ(🛢)う。しかしわ(🏆)れ／＼は見えないものを考えるには(😁)及ばぬ。見(🔥)えないものは無いものである(✳)とする。強しい(😫)てその醜(🌅)さを(🐾)見よう(🚾)と(🐗)する者は、(😌)茶(🚼)室の床の間へ百燭光(✋)の電燈(✈)を向ける(⛎)のと同じく、(💠)そこにある(🏋)美(🔖)を自み(🐥)ずか(💬)ら追い(🍩)遣ってしま(🛠)うのである。
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