(🥌)さす(🏟)が(🍯)に、(😏)孔子も(🚒)一寸(🍶)当惑した。彼はし(🐣)ばら(🐤)く(♒)豚肉を睨ん(🏧)だまま考(🤥)えこんだ(🍣)。
だが、やはりわからなかった(🥪)。で(🈺)、(🍊)彼(🧗)は、孝に関(wā(🍖)n )する、ありとあらゆる孔(kǒng )子の教え(📶)を、一とおり胸の(🛅)中でくりかえし(❄)て(🚲)見(jià(🥞)n )た。
楽長(🌫)は、(🎏)雲を隔てて日(rì(😹) )を仰(yǎ(💕)ng )ぐような感(gǎn )じ(🕌)で、孔(📀)子(🌺)の音楽論を(🐈)聴い(🔛)ていた。しかし、孔子の最後の言(yán )葉が彼(🌆)の耳(ěr )にはい(🚼)った時、(🎱)彼の(🐚)胸は(✡)急(🥇)に(☕)うずき出した。そ(🌱)して孔子(zǐ )に「邪心がある」と云われても仕(🍗)方(🐯)がな(💇)い、と(🥋)思(sī(💼) )った(🔗)。
5 子曰く(😡)、君(jun1 )子(zǐ )の(🐷)天下に於けるや、適無(🔦)きなり。漠(mò )無(📭)きなり。義に之れ与に比(した(💙)が(🐀))(👙)う(🙈)と。(里(🚛)仁篇)
「(🚎)どうじゃ、よく(⏯)反(fǎn )省して見(jiàn )たかの。」
楽長(zhǎng )は、自(zì )分の見る眼(🐹)が(📺)悪(😍)(è )いとはど(🥣)うしても思えな(🥥)か(🚤)った。で(👗)、(📸)
「(📘)口の(📠)達者なものは、とか(🦅)くつ(🔅)ま(🧗)らんことをいい(👥)出すものじゃ。出(chū )ま(🥧)かせ(🤔)にいろんなことを(♈)云(🙅)ってい(♐)るう(🚫)ちには、結構世(🔖)(shì(🦗) )の中の憎(🍙)まれ者には(🥑)なるだろう(🍇)。仲弓が仁者(🏵)であるか(🕕)どう(🤲)か(📺)は私(sī )は知(🐛)(zhī )らな(❄)い。しかし彼は口だけは慎んでいるように見(🌟)受(🕛)ける。いや、口(😝)が達者(♊)でなく(🌐)て(✴)彼も仕合せじゃ(🧐)。誠実(shí )な人間には、口(💃)などどうでもいいこと(🧙)じゃでのう。」
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