「禹(yǔ )は王(wá(🌑)ng )者と(🔭)して完(🎊)全(🚰)無(🖼)欠だ。自(zì )分の飲(yǐn )食をうすく(📗)して(📂)あ(📕)つく農耕の(🌚)神を祭(jì )り、自分の衣(📹)服(👿)(fú(😝) )を粗(cū )末に(⛹)し(🔸)て祭服を美(měi )し(🌔)くし、自分の宮室を質素に(🛎)して灌漑(🍄)水(shuǐ )路(lù )に(🍯)力(🌿)をつくした。禹(yǔ )は王(🚦)者(🤴)として完(wán )全無(wú )欠だ。」
二七(😞)(二三(sān )二)
「(✏)社会秩(😁)序の破壊は、勇を好(hǎo )んで貧に苦しむ者(😬)によってひき(❇)起されがちなものであ(🏻)る(🙂)。し(😶)かしま(💺)た(🆒)、道(🐈)にはずれた人を憎み(😲)過ぎることによってひ(🌍)き起されること(🚻)も、忘れてはならない。」
「私は(💷)幸福(⏳)だ。少しでも過ちが(🦉)あると(🖨)、人は必ずそれ(🎊)に(🚙)気づい(🍈)てくれ(👂)る。」
○ こういう言葉の深刻さが(😿)わから(🕖)な(🅿)いと、論語の(✅)妙(miào )味(wèi )はわ(🎬)からな(🈴)い。
よきかなや、(👼)
○ 前(qiá(🍱)n )段と後(🍒)段とは、原(🙏)文では一(yī )連(😱)の孔子(🥛)の言(yán )葉になつているが、(🔲)内容に(🏠)連(⬅)絡(luò(🎩) )が(👍)な(⛪)いので(🎞)、定説に従(📋)つて二(èr )段(duà(🏐)n )に区(🅰)分し(📖)た(🕷)。
○(🈺) 関雎==詩経の中にある篇の名(📱)(mí(🔶)ng )。
○ 河=(🔺)=黄(🍍)(huáng )河。
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