「泰伯(bó(🗃) )たいは(🔻)く(👐)こそは至徳の人(rén )と(🐷)いうべき(➿)で(🔌)あろう(📲)。固辞して位をつ(💖)がず、三(sān )たび天下(🕕)を譲ったが、人民に(🛸)はそうし(💇)た事実をさえ知らせなかった。」
「(🤕)由ゆ(🤸)うよ、お前の(🌩)こしらえ事も、今にはじ(🕜)ま(🌕)ったこと(🏕)ではないが、困(🍒)っ(🏐)たも(😍)のだ。臣(⚓)下の(♏)な(🤡)い者(zhě )があるように(♌)見(jiàn )せかけ(🔴)て(🥎)、いったいだれをだま(🌏)そうとするのだ。天を欺こう(🥘)と(👐)でもいうのか。それに第一、私は、臣下(🎼)の手で葬ってもらうより、むしろ二三(sān )人の(🔸)門(mé(🐐)n )人(🏅)の手で葬(zàng )って(🏙)もらいたいと思っているのだ。堂(👜)(tá(👻)ng )々たる葬儀(yí(🏋) )をしても(🍎)らわなくても(✂)、まさか道ばたでのた(🎗)れ死した(👬)ことにもなるまいでは(🚁)ないか。」(🔋)
「そういう(👳)ことをし(🌨)て(♈)も(😰)い(🚐)いもの(🚠)かね。」
六(🕒)(二一(💎)一)
「恭(🚾)敬(🥀)(jìng )なのはよいが(💼)、それが(➗)礼(🍅)にかなわないと(🍝)窮(🦆)(qióng )屈(⛑)にな(😍)る。慎重(chó(🤪)ng )なの(💬)は(🧓)よ(🕵)いが、それが(🐝)礼にかなわな(⏪)いと臆病(bìng )に(😩)なる(🔱)。勇敢なの(❄)はよいが、そ(🐌)れが(♟)礼(🍖)(lǐ )にかなわないと、不逞になる(🐝)。剛(🆎)直な(🤢)のはよいが(🦒)、それが礼に(👙)か(🧒)な(🚳)わ(🆙)ないと(➿)苛(kē )酷に(📹)なる。」
曾(cé(🛷)ng )先生が(🤩)病(bì(✔)ng )気(qì )の時(shí )に(🎴)、門人た(✖)ちを枕頭に呼んでいわれた。――
○ 子路の(🎢)祷りは、謂ゆ(🚌)る苦(kǔ )しい(🏡)時(shí(🔷) )の(⛄)神(🖊)(shén )頼(🔰)みで(🌙)、迷信(xì(🐄)n )的祈祷(🌉)以上(shàng )のものではない。それに対して(👞)孔子は、真の(👉)心の祷り、つ(🏫)ま(🌇)り天地(🍭)(dì )に恥じない人(♍)間(jiān )としての(⛷)精進(🔼)(jìn )こ(🤵)そは(🛀)、幸福に(🍯)到る道(dào )だ、という(💷)ことを説いた。孔子の教えには(🕦)宗(zōng )教が(⛽)ない、とよくいわれるが、「(➰)天」という言葉は(🤭)、孔子によつて常に(😠)宗教的(🍭)な意(📙)味に(🏚)使われている(🗨)のである。
○ この(🐌)章(zhāng )は、い(👟)い音楽が今(🍋)はきかれ(🕦)ないという孔子(zǐ(🗺) )のなげきで(🤠)もあろうか。――諸(zhū )説は(😦)紛々とし(🌥)て(🐌)いる。
一八(二二三(sān ))
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