「典籍の(🍛)研究(🤔)は、私も(🍛)人なみに(💃)出来(🎼)(lái )ると(💌)思う(👉)。しかし、君(jun1 )子(🥂)の行(🧢)(há(🤭)ng )を(👀)実(shí(🎲) )践す(🍲)ることは、まだなかなかだ。」
「その(☝)地位にいなくて、みだり(🔀)にそ(🛣)の(🐡)職務のこと(🧔)に(🚟)口(kǒ(😂)u )出(chū )しすべ(🚝)きではない。」
「泰(tài )伯(bó )た(🐎)い(🙍)はくこそは至(📻)(zhì )徳の人とい(👐)うべきで(⛓)あろう(⤵)。固(gù )辞して位をつが(🥔)ず、三(🗒)(sān )たび(💋)天(tiān )下を譲っ(🗳)たが、人民(mín )にはそうした事実を(⏭)さ(👞)え知らせな(🈁)かった。」
三(sān )一(yī )(一(😒)七八(bā ))
「し(🎺)かし(🚐)、わ(🏋)ずかの人材でも、(💄)その(🎃)有(🎀)(yǒu )る無しでは(⌚)大(dà )変(biàn )なちがい(🔚)であ(🔇)る。周の文(🔲)王は天下(🎷)(xià )を三分(😊)(fèn )してそ(😧)の(🛶)二を支配(📇)下におさめて(⌚)いられた(⛓)が(🚃)、それでも殷に臣(👁)事して秩序を(🐚)やぶら(😇)れ(✴)なかった。文(🧙)王時(🧣)代の周の徳は至徳(dé(🎩) )というべきであろう(🙀)。」
「音(🍦)楽が正しくなり(🧔)、雅がも頌しょうもそれ(🧕)ぞれその所を得(💢)て誤用されないようになっ(👗)たのは、私(🗽)が衛(💋)から魯(🥉)に帰(🧢)(guī(🚗) )って来たあとのことだ。」
「恭(😱)敬なのはよ(🔂)いが、(🍁)それが(🚃)礼(lǐ(🐣) )にかな(📮)わないと窮屈になる。慎重なのはよい(🖲)が、それが礼にかなわ(📋)ないと臆病(🙂)になる(🥛)。勇(yǒ(🗒)ng )敢なのはよいが、それが礼にか(🔈)なわない(🤦)と(💲)、(😬)不逞にな(🏠)る。剛直(zhí )なのはよ(📬)いが、それ(🛫)が礼にかなわな(🛐)いと苛酷(🏜)に(🚝)なる。」
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