「だが、(🍿)考(👜)えて(🎿)みると、なさけない(🔱)の(🐽)は決して君らだけ(😋)ではない。こんなことを言っている私(sī )自(zì )身が、今朝は、君らに対して(🍕)重(🚋)大(dà )な過(guò(🎬) )失を(🥎)犯(🐅)おかしてしまったようだ。私は、さっ(🚿)き君ら(🚀)を非難(🐳)して、平(🔑)気で自(🦑)分(fèn )の良心を(👣)眠ら(✨)せ(🚰)て(🗾)いる人(rén )間(👋)だと言った。また、君らの奴(❤)隷根(gēn )性がなさけない(🌻)とさえ(🔉)言った。こ(🤭)ういう言(yán )葉は人(🖕)(rén )間に対する最大の侮辱ぶじょ(🏫)く(🙈)の言葉で、(🏟)心に愛情を(🈚)もつも(🛳)のの容易に口にすべきこと(😔)ではない。少くとも同(tóng )じ屋根の下で(🧔)、一(yī )つ(❌)釜か(🥝)まの(😞)飯をたべな(🥁)がら(⤵)、これから共同生(🍿)活をやってい(⛓)こうとす(✔)る人たちの間(jiā(🙊)n )では、決(jué )してとりかわ(🔠)されてはならない言(yán )葉(yè )なのだ。しかる(⬜)に、私(🔪)は、つ(🖼)い、自分の(🐩)感(gǎn )情(🥂)にか(🏸)られて、そんな言(♉)(yán )葉をつ(🛋)かってし(🚜)ま(🦎)った。それは、私(sī )に忍(🚈)耐心が欠けてい(🈁)たからだ。いや、(🛵)君らに対する愛情が、まだ十分(👛)でな(🍴)かった(🛤)から(🏑)だ。私(sī(🥒) )は(👬)、(🈶)板木(💯)(mù(🗂) )当番の(💛)乱(luàn )暴(📎)な(🦇)打ちかたを非難(🎗)し(🛑)ながら、自分自身(💵)で、それとち(🏩)っともちがわない過失(🔕)(shī )を(🧐)犯して(🔅)しまった(🥖)。私(sī(🕞) )は(🥌)、い(👖)ま(🌺)、そ(📻)れに気(🤤)がついて、心から恥じ(😳)ている(🔴)。同(tóng )時(shí )に(📃)、私(🏽)は、今(jī(🖖)n )日(🌈)の私の言葉(📞)が、君らを(🚚)強制して、盲(máng )従もう(⏹)じ(🔇)ゅうを強(🏣)しいるような結果にならないことを(🎌)、心から(🚖)祈(⚪)いの(🐂)らずには(📛)いられない。……く(🍋)れぐれも言っておきたいのは、人間にとって良(😾)心の自(🆔)(zì )由(yóu )を(🈺)まもるほどたいせつなことはない、(🐚)とい(🚺)うことだ。板木の音であ(🍲)れ、先生の(🔖)言葉(yè )であれ、その(🦀)ほか、そ(🥀)とから与あ(🕣)たえられたど(🥅)んな刺激しげきで(🙃)あ(🤭)れ、それがきびしいから(👉)従う(🏈)、甘(🐄)あまいから軽(qīng )んずるとい(⤵)うの(🧀)でなく(📩)、君(jun1 )ら(🗃)自身(shēn )の(🧠)良(⛺)心の(⏩)自(😣)由な判断に訴(sù(🐜) )うったえ、従(🦁)うべきものには進ん(♋)で従い(😗)、従(cóng )うべ(🎊)から(🅱)ざるもの(👬)には断じて(⏬)従(cóng )わ(♌)ない、というようであって(🦄)こそ、君らはほんとうの人(😓)間だと(☝)いえるのだ。私(🕥)は(🛺)、愛情(qíng )と忍(rěn )耐心が足り(🚸)ないた(😍)めに(🔱)、つい(🏀)激しい言(🥑)(yán )葉を使(🚱)いすぎた(🦅)が、それも(🍽)、君らに、あくまでも(🖌)良(📃)心(🥊)的・自主(👁)的(🍀)に(🍓)行動(dòng )してもらいた(🏻)い(🏝)と願っていた(👐)からのことだ。私は(🔟)私として十分反省するが(🗿)、どうか(👦)君らに(💀)も、(✖)私のその気持(chí )ちだけは(🛅)くんでもらいたい。そして、そ(🌵)の意味で、私の激(🌶)しすぎた言(⏺)(yá(🗓)n )葉(🕷)(yè )をよいほうに生(shēng )か(🌮)し(🕖)て(🔏)もら(🗽)いたいと思(🏎)う(🌂)。―(😪)―最後に、私(sī )は(🔧)君らとともに、永平寺の小僧さんが、礼拝ら(✈)いはいしなが(✉)ら鐘(🛣)をついたという、あの敬(♑)虔け(✳)いけ(🍐)んな態度の意味を、もう一度深く味わ(💉)って、けさの私の(🙁)話を(🏺)終わることにした(🎯)い。」
「え(✂)え、とくべつ露骨ろこ(🍖)つな(😷)ようで(🌓)す。」(🐇)
かれ(🍜)は、(🎇)そう思っ(🍐)て、われ知ら(🦓)ず眼をひらき、(😰)塾生(🔤)たちの(🙈)中に大河(❎)の顔をさが(🍖)した。かれは塾(shú )生た(🚆)ちの静坐の姿勢を直し(🚭)たあと、朝(cháo )倉先(➿)(xiān )生の(🚳)横に(🔺)斜なな(🌪)め(🌧)向むきにすわって(🐆)いたので(🕟)、(🌍)よく全(🏼)体(tǐ )が見渡(dù )みわたせたのであ(🛫)る。
大河(🐔)は、その時、(🌝)ちょうど槌をふりあげたと(🌅)ころだったが、それを(🙎)打ちお(👕)ろしたあと(🏔)、(😑)ち(🍼)らと次(cì )郎のほう(🛡)を(👰)見て、あいさ(💥)つをか(⏭)え(🏰)した。
(🥣)先生(shēng )は、次郎(🛷)の(🧜)顔を(🔣)見ると、手(shǒu )帳をひ(🕟)らいたまま、たずねた。
飯島は、いくぶ(🗿)ん(🏽)あわて気味にこたえた(🐳)。それだけに、いかにも無造(🎗)作むぞうさな、(🥖)たよ(😞)りな(🎡)い答え(😔)だった。
飯島(📏)は(🐨)、いくぶん(👓)あ(🛑)わて気味にこたえた。それだ(🌜)けに、いか(⏰)に(🔤)も無(🚸)(wú(🥂) )造作む(💤)ぞうさな(💼)、たよりない(🕉)答えだ(🗝)った。
かれは、そ(🔤)の(🔑)つめたい空気(qì )の針を(🏍)な(🚅)ぎ(🏡)払はらうように、(🌪)ばたばたと部屋中(zhōng )にはたきをか(⛄)け(🔅)はじめた。
「君(jun1 )は大(✡)(dà )河(🏿)の(🛃)思わ(㊙)くなんかを(🔻)問(🕌)題にするま(🚥)え(🌷)に(🍒)、君自身のこ(🎯)とを問題にすべきだ(🙌)と思うが、どう(🎴)だね。」
もっ(🥓)とも(😑)道江にたいし(⛄)て自分の抱(bào )いだいて(⛴)いる気持ちに、兄が(🗃)ま(😢)だまる(😖)で気が(👧)つい(♿)てい(🍧)ない(🏀)らし(🗳)いのは、あり(💸)がたいことだ。しかし、だからとい(📱)っ(⛎)て、二(è(🎉)r )人がむつま(🕖)じくつれだっ(🍊)て(🔩)やって来るのまでを、ありが(😶)た(👾)く思(sī(🦊) )うわ(📐)けには(😼)い(🛰)かない。痛い(🦍)きずは、どんなに用心ぶかくさわられても痛いのに、まして、(🏁)そのきず(⛵)に(🦃)気がつか(🍲)な(🎤)いで、無(🌁)遠慮ぶえんり(⛱)ょにさわられて(💇)は全(quá(🕊)n )くたまったも(🤝)の(🦉)ではないのだ。
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