4 子罕(ま(🧙)れ(🗾))に利を言(🥂)えば、命と与にし、仁と与(yǔ )に(📔)す。(子(🃏)罕篇)(🤥)
彼の(💹)ために多分用意されていたで(🎌)あ(📻)ろう午飯(fàn )を、彼(🙆)(bǐ )の(🌷)帰(guī )っ(🤔)たあと、陽(🤘)貨が(📫)どんな顔を(🐽)して(😅)、どう仕末したかは、孔子自(🎷)身の関すると(🔚)ころでは(❣)なか(💅)ったので(🔒)ある。
「つまり、父(📅)母の生前(qiá(😑)n )には(🌵)礼を(😊)以て仕(shì )え、死後(hòu )には(🤸)礼(🎈)を以て(👽)葬り(🥠)、ま(🍶)た礼を以て祭(🐤)(jì )る、それが孝(xià(🕖)o )だというのじ(😱)ゃ。」
「礼は簡に失してもな(⛩)らないが(😄)、また(🐪)過(guò )ぎてもならない(🔄)。9過(🚲)ぎたるはな(💴)お及ばざるがご(🔌)としじゃ(📥)。人(rén )間に(🚾)はそれぞれに分と(⬜)いうものが(📲)あ(🍾)る(🏓)が、その分を(👀)上(shàng )下しないと(🔗)こ(🎥)ろ(📷)に(😹)、礼の正(🤔)しい相(xiàng )がある(💢)。分を越えて(🎁)親を(🌖)祭(💭)(jì )るの(👷)は、親の靈をし(🙏)て非礼(🦄)を(🚗)享(🛐)うけし(🏠)め(⛱)る(🕤)ことになるのじゃ。のみ(🛬)ならず、大(🐭)(dà )丈夫の非礼はやがて天下(🥖)(xià )を紊(wěn )み(🦉)だるも(🌫)と(😊)に(😭)なる。親の靈をして天(tiān )下を紊る(⏲)よ(🚠)うな非(fēi )礼を享けし(🙂)めて、何(hé )が孝(🏝)行じゃ。」
彼は、そう答えておいて、これまで門人(🚲)(rén )たち(🈶)が孝(xià(🥘)o )道につい(🎷)て訊(🐲)ねた(⏲)時(🖇)の孔(kǒng )子の(🚩)教えを、彼(bǐ )の記憶(🕊)の中(zhōng )からさがして見た。先(xiān )ず思い(❔)出さ(🍜)れたのは、(🛑)孟懿子(👁)の息子の孟武伯(bó(🎉) )の(🛐)問に対する(👞)答(😌)(dá )えであった。
「こ(🍾)の(🚈)辺に(🔅)一寸これだけの牛は見つ(⤵)かりますまい。」
楽(🗳)長と孔子(🙂)の眼(yǎn )
「然(📬)(rán )し(🗜)、お前(🚄)達のように、血統(🏳)(tǒng )など問題にし(♟)ない人がある(⚡)と知ったら、彼も喜ぶにちがいな(👾)い。わ(✖)しも(🔱)嬉し(😘)い(🚇)。……7い(🧟)や君子とい(💷)うも(💲)のは、(🏘)人の美点を(🐪)助長して、決して人(rén )の(🗯)欠点に乗ずるような事はしないも(👘)のじゃ。然し世の中(zhōng )には、兎(💦)角そのあべこべを行(🐒)こうと(🦔)する小(xiǎo )人が多(😍)く(📫)て(🐓)のう。」
犂(lí )牛の子(⚡)
と答(dá )えた。
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