「お前さん(⛴)もた(🕵)っしゃでしたか。」
(📨)な(👯)んと皆さん、世(🥒)の学(🥖)(xué )者がどこに(⏲)昔の代よ(🏏)をさがしだ(😶)すかと(😏)いいますに(🌔)、多くはそれ(⏮)を土の中(zhōng )から見つ(🤺)け(😋)てきます。父(🔺)、母、兄(xiōng )弟、親戚し(♉)んせき、お友(✋)(yǒu )だち(🕟)、そのほ(🚽)かかつて親しか(🖕)った人た(🌒)ち(🚈)で、(🥦)この世にお(🍛)いと(😬)まごいをし(👴)て行(❣)(háng )くものがう(🏌)ずめら(🌍)れ(🚶)た(👯)りほうむられたりすると(🍞)こ(🈴)ろは、み(💕)な(🐎)土(🌖)の中(zhōng )で(🍌)す。土(😊)ほ(🕴)どな(🈳)く(🌔)なった人(🤧)を思い出させるもの(🚵)も(💴)ないか(🌎)わりに(🏔)、またそれほどいろいろな(➡)ものの生まれ(💅)てくる場(chǎng )所も(🕙)あり(✋)ません。
ふ(🤘)とした(🚶)ことか(🐞)ら(📖)、刀(✅)鍛(🖥)冶来(lái )助老人(rén )のうわさがこの若者(zhě )の(🤗)口から出ました。というのは、来助老(lǎ(🌍)o )人は(🏀)そのおじ(📵)さんに(🏯)あたるからで(🐄)あり(🕕)ました。わたしが初(🈁)めてあの刀鍛冶(yě )を(🌡)知るように(🚦)なっ(🔧)たのも、そ(🐣)の時から(📙)で(🐢)す。聞(wén )いてみますと、来(🥒)助老人はまことの(🛏)刀(📿)(dāo )鍛冶らし(🚓)い人で、そ(🚟)ん(💳)な人(🍵)が湖水のほ(🔸)とりにかくれて(🏨)いる(💰)の(🕹)もゆかしく思われ、(👟)どうかしてわたしはその人(🚣)に会ってみたいと思(sī )うようになりまし(🎉)た。
五 栗本先生(shē(🎾)ng )
そ(⏳)んなら、自分の見(jiàn )てき(🧐)た地方(🍶)(fāng )のことを一(🤔)(yī )つ聞いてもらおうと、(😎)川上へ行って(🏁)きたかわずが(🧙)言い出しま(🍪)した(🦕)。信(xì(🚮)n )濃しな(🧀)のの(☝)一部(bù )だけ(🌲)見て(🤐)、(👷)こ(🔁)れが山国全(quán )体の姿(😰)だと思わ(🤴)れ(🆒)てもこまる。それには、どう(🕘)しても(🔔)千曲川の上(shàng )流に(🔞)ついて、南佐(🙎)久(🌖)(jiǔ )み(🤠)な(🍂)みさく(🤺)の地(🛣)方へはいってみないとわからないというのが、このかわず(🗡)でした。
一 教(🌓)師(shī )はお友だち(🧞)の中に(🔈)も(🚜)
わた(💟)しの(🤰)郷里(🏜)では、てい(💻)ねいに人のことを呼ぶ(🛃)には「お前さま」、自分のこ(🛀)とはだれ(🕎)に向かっても(🥧)「お(🏜)れ」で(👙)す。そ(🔮)こで、かしどりはことばをつづけて、次のように語(yǔ )りまし(🤯)た。「ごら(🏘)んのと(➡)おり、(🥖)先年の(🛢)大火で(🖤)村も焼け(🚃)ました(🤲)。お前(🚟)さまの生まれた古い屋(wū )敷のあ(🌔)とも、今は桑畑です(🎊)。あの桑畑(🕚)(tián )からは、たった(🚄)三(sān )つだけ焼(shāo )け残(cán )った(📯)物が出て(🛃)きました。一つは古い鏡、一つはお前さまがお(🕗)とう(📫)さ(🐨)ま(🚌)の石(💵)の印、もう一(yī )つ(👪)はおと(🍓)うさまの部(🧔)屋(🈴)の前(qián )に(📹)あったぼたんの(😉)根(🤳)(gēn )か(🏸)ら吹(💗)き出し(🧣)た芽(🚰)(yá )。ほんとに(💦)――あ(😜)の古い鏡も大やけどサ。そんなわけ(🈂)で、さっそく(🌻)普請の(🤺)できた家(jiā )も(🦎)あり、かりの住まいにが(🕜)まんしているものもありま(🕊)す(✅)よ。なんにしてもあの大(dà )火のあ(🔂)と(👻)ですから(🤷)ね。あれから村も変りま(🎣)した。まあ、今(jī(🎰)n )だにむかしを恋しがって、ふるさと(🥟)の(😾)ふ(📗)とこ(🐩)ろにすが(🚎)り(🛸)ついている手あいもないで(📲)はあ(⭕)りませんが、し(🚬)かしもうそんな時ではな(🔮)く(🍝)なりました。お乳の出(👩)もしないちぶさを(🐖)しゃぶっ(🤷)ているようなこと(🍚)はだめ(🥅)で、早(😟)く気の(🎍)つい(🎁)た村の者(🐮)(zhě(📿) )は皆(😀)この焼け跡からたち上が(☝)ろう(🏒)としています(🍒)。そうです。この災難のどん底から(💤)です。神(shén )坂村(cūn )み(🏢)さか(📯)むら(🥫)も今は(🐠)建(📌)て直(🍈)るさ(💼)いちゅうですよ。」(👅)
第四章 教師(😃)は(🌏)お友(yǒ(📶)u )だちの中(🍧)にも
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