源吉(🛣)は然し、やつ(🚐)ぱり外の百姓(xì(🕶)ng )達と同じやうに(🌇)、さういふこと(📁)を、たゞぼん(😪)やり考へて(🛤)ゐた(―(🍟)―考へ(👽)てゐた(😘)とは云へな(🔊)い程(chéng )度(🍸)で(💃)あ(🚕)つた(🔔)が)が、そのぼんやり(🍧)した考(kǎo )へ?(⛅) が、(🕖)今(🔉)度は、源吉自身の經驗(yàn )で、少しづゝ形(xíng )をとつ(🦒)てき(🤓)た。そ(🖕)してそのことが、もう一(yī )歩思ひ切つた跳進を(🧢)したのは、校長先生の話し(🕒)たことであるやう(🥎)だつた。こんな簡單な、分りきつた(🎡)こと(🏂)を(❔)、然(rá(🤥)n )し百姓(⛎)は一生(🎷)がかり(🛰)で分つた、或(huò )ひは分(🤝)らずに終(zhōng )ふこと(🚺)さへあつた。分ら(🤪)ず(📕)に終(😛)ふことが(🛳)、かへつて多(duō )かつた。
本當は十日(🎇)も前に、「こつ(⏪)そ(👸)り(🚋)」歸つて(👌)きてゐたのだつた(📛)。お(🌛)芳(fāng )の父親(💘)は家に(🚓)入れないと云つた。貧乏(🍔)百姓(👚)には、(🐧)寢(qǐn )て米を食ふ(🛑)厄(è(😘) )介物(😱)(wù )でしかなかつたし、もう(🎼)少したてば(🕷)、それにもう一(📆)つ口が(👚)殖える。とんでもないものいりだつ(🌶)た。そして又そんな不しだらな「女郎」を(🍭)家(👘)には置(zhì )けない、(🌩)とぐわんば(㊗)つた。お(🕧)芳は土間に(🛂)蹴(cù )落された。「物置の隅ツこでもい(🚉)ゝから(🎴)。」お芳は、土(⏱)べたに横坐りになつたまゝ、泣いて頼(🥪)ん(⚾)だ。―(🎼)―
「ぢ(🦃)や、源吉(jí )君、どうする(🍻)んです。」石山がき(Ⓜ)いた。
源(🚁)(yuán )吉(jí(🤤) )は爐(🔝)の側にある木をとつて(🏩)くべ(👉)た。それからそれが一(💙)しき(🆚)り燃(🚐)え終るまで、すゝけた青銅の像の(🤚)やうに、(🔁)坐つてゐた。ラン(🐽)プも石油(yóu )がなくなつてきて、だん(🍥)/\焔(🏖)が細くなつ(⭕)て(⛎)きた。
(⏪)が、それは(💁)いづれ、詳(🕚)しく書(shū )くつもり(😄)だ。そつちで(🌟)はどうして暮(mù )して(🔠)ゐる。もしなんなら、手(👶)(shǒ(❎)u )紙(🐂)を書いて(🥄)くれたら有(💼)難(💀)い(🐫)。
一人(😗)の方の嬶(bí )が、(🔫)それから淫賣をや(✡)つて(💀)子(🗡)供を育(🔂)て(❎)ゝゐる(💐)と(🔆)いふ評(píng )判を(🥕)きいた。
「(🚢)俺(ǎn )アそ(🎳)つた(📟)らこ(❇)となら、やめたらえゝと(💳)思(👮)ふんだ(😟)。」と(🚮)半分泣聲(🔵)を出して云つた。
本當は十(shí )日(🅾)も前に(🤶)、「こ(🤥)つそり」歸(🔰)つ(🦀)てきてゐたの(🛹)だつた。お芳の父親は家(jiā )に入(rù )れ(😎)ないと云つた。貧(🥏)乏(🤾)百(bǎi )姓に(🆓)は、(😯)寢(qǐ(🌁)n )て米を食ふ(🥙)厄(è )介(🚲)物でしかな(😉)かつた(🤞)し、もう少したてば、それ(🛶)にもう(🙊)一つ口が殖(zhí )える。と(🚇)んでもない(🚬)ものいりだ(📺)つた。そして(💪)又そんな(🧑)不しだら(🆕)な「女郎(🌄)(láng )」を家(💲)に(😋)は置けない、(🏓)と(🌠)ぐ(🔺)わんばつた。お芳は土(🎤)間(jiā(📓)n )に蹴落(📖)された。「物(📬)置の隅ツ(📁)こで(🐇)もいゝから。」お芳(🕯)は、(🦈)土べたに横(héng )坐りにな(⏩)つた(🏤)まゝ、泣いて頼んだ。―(😰)―(🌕)
初め、源(🚡)(yuán )吉は、お芳が歸(♓)つてきたときいたとき、カツ(🐗)! とした。拳固を(🐫)ぎ(💕)り/\(🔸)握りし(🛰)め(🚐)ると、「畜(🙅)(chù )生(🦀)ツ(🏙)!」(💽)と(👭)思つた。一思ひにと思つて、飛び出さうとさ(📤)へし(⚡)た。
「なんでも(😰)よ、お芳居(🚊)(jū )だら、口かゝるし(🚐)、働くだけの畑も無(wú(🅱) )え(🆖)べよ、ん(🎱)で、ホラ、(❗)そつたらごとから、お芳に(🍂)や(🍷)、家(💱)う(✴)ちつら(🍓)かつたべ――。」
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