日本《40 代 無 修正》2行目ライン
40 代 無 修正あらすじ
と、(👄)彼は(💽)心(💢)の中で叫んだ。
か(🗯)とい(🐶)って、孔(🍭)子に対(duì )し(🚔)て、「そん(♎)な遠ま(⏭)わしを云わ(⬇)ないで、もっ(🎉)とあか(👎)ら(⚫)さまにいっ(🍜)て(🏛)下さい。」(🥄)とも云(yún )いかねた。もし孔子(🚵)(zǐ(🌼) )に(😇)、諷(fěng )刺の意志(👦)(zhì(🗞) )が(⏸)な(🐘)いとする(🚯)と、そんなことを云い出(chū )すのは(🤘)、(🥏)礼を失(🚓)するこ(🍎)とになるからで(🏸)ある(🛰)。
とうとう一(➰)(yī )人(⏪)がいった。
樊遅(chí(📨) )は喜んだ。それ(〽)はその中(🛄)に(♿)、「(🍤)違わ(🏤)ない」という言葉が見つか(💷)ったからで(😦)ある。しかし、数(🥙)(shù )秒の後(hòu )には、彼の頭(💅)は却ってそのために混乱しはじめた。というの(🎥)は、(🥕)さっ(⏺)き孔子(🤶)のい(🚢)った「違(😂)わな(🌠)い」と、この言葉の(🦉)中の「違(🏆)わない」と(🔆)は、ま(🏠)るで意味(🈚)がちがっていそう(🎲)に思えた(💋)か(🐨)ら(🐯)で(👎)あ(♿)る。後(hòu )の場合(hé(🚕) )の(⚓)「(🚭)違わない」は(⛴)、第(dì )一、父(🛥)母の(🥁)存命(✨)中のこ(🔗)とであ(🏂)る。それに、前(qián )後(💀)の関係から判断(💰)しても、初(🚹)(chū(🔶) )一念を(🌪)貫けという(🎱)意味に(🥅)相違ない。父母を亡くしたあとの「違わない」ということが、それ(🍫)と同(tóng )じ(💿)意(yì )味(🎡)(wèi )だとは(💋)、どうし(😺)ても思えない。言葉(yè(🌲) )が同(tóng )じなだけに、彼はい(📰)よいよ判(pàn )断(🐟)に苦しんだ。
「大まかも、(⛵)大まか(💋)ぶりだと思(sī )いま(🌶)すが(📟)……」
（奏楽の失(🗓)敗(😸)が、もうこれ(🚊)で三(sān )度目だ。）
(🎿)これ(🙉)も別にむずかしいこ(🌱)と(🧛)では(🚲)ない。子(zǐ )游にいささか無作(🎌)法なとこ(😻)ろがある(⚪)の(📫)を思(sī )い合せ(🔯)ると、孔子の心持もよ(🛁)くわかる。
だが、こうした(🔽)彼の(🚽)努(nǔ )力も、心(➖)境(jìng )の幼稚な門人(🚯)たちには何の利(🧀)目(🥏)もなかった。彼等(děng )には、天(tiā(😷)n )命が何(🐠)だか(🧦)、仁が何だか、まだ皆目(mù )見当が(🍢)つい(🙇)ていなかっ(⬛)た。彼等は、ただ(➡)仲(💧)弓(gōng )に(🗺)いくらかでもけちをつけ(🌄)さえすれば、自分(🖕)たち(📏)が救われ(🎦)るよ(🖲)うな気(🤹)(qì )がす(📀)るのだった。こん(⏭)な種類の門人(rén )たちに対しては、さすが(👅)の(🔭)孔子(🚔)も手がつ(📂)けられないで、(👃)いく(😪)た(🌑)びか絶(💜)望に似た(🔖)気持にさえな(🍝)るのであ(👾)った。
５ 子曰く、君子の(🍄)天(tiā(🏾)n )下に於けるや、適無(🐢)(wú(🕍) )きなり。漠無きな(🤦)り。義(🔼)に(🥨)之れ与(✉)に比(bǐ )（し(👞)た(🖍)が）うと。（(♐)里仁篇）
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