やがて、最(zuì )後(hòu )のひびきが、澄すみわたった空に消え(😡)入(🏭)る(😨)の(⛏)を待っ(💡)て(💠)、(💔)和(🚠)(hé )尚は侍僧じそうを呼ん(🔋)でたずねた。
大河は第五(🗣)室の列の一番うしろ(📥)にす(🥀)わって(👀)いた。しか(🚽)し(🕞)、ただ(🎙)静(🐲)かに瞑目(mù )めいも(💢)くして(🕢)いるだけで、その顔(yá(🐰) )から(💑)は、かれの気持(⬇)ちがどう(🕑)動いてい(🆔)るかは、すこ(🎼)しもう(📠)かがえなかった。
「君(jun1 )は大河の思わくなん(🏯)かを問(🏵)題(⛱)に(🔛)するまえ(⛓)に、君自身のこ(👏)とを問題(🏪)にすべきだ(🥚)と思(⏱)うが、ど(🏟)うだね(💲)。」
(🚚)と(🥐)、次郎は笑いながら、
(🤗)二人は声をた(🚦)てて(🆒)笑(xiào )った(👯)。次郎(🎫)(láng )は、(🐘)しかし、(🈳)す(🍟)ぐ真顔(🛐)まがおにな(🎺)り(🥙)、(💠)
「あっ、そう(🌼)だ。僕はここだけにへばりついていては、いけなかったんだ。」
道江とい(🦃)う(🎷)一女性が、間もなく、自分の目のまえに現(🐧)わ(❓)れると(🍁)いう小さな(⛳)できこと(➕)の(🍱)予想、―(🍅)―大きな人(rén )間社(shè )会(huì(📐) )の(🚌)運行(háng )う(🎱)んこうの(🧤)中では(👨)、(🎌)まった(🌒)く(🕙)どうでも(🍱)いいよう(🛴)な、そうした小(🎫)さな(🌬)できごとの(🕌)予(yǔ(🦔) )想よそうが、どうしてこれほど(🤦)ま(🍍)でに自(🖊)(zì(🙃) )分をまごつかせ、(🆗)自(zì )分(🏆)の不断(👇)の心の修練(liàn )を無力(lì )にするの(❤)か。どうして、現(🙋)在友(🕟)愛塾(👷)(shú )におおいかぶさっ(🧜)て(🛶)いる(🍿)深刻な問題以上に、自分の心をな(🏾)やますのか。女(nǚ )性とは、恋愛(ài )れんあいとは、いったい何だろう。それは、これま(😈)で自(🛀)分(🌤)が考えて(🎹)来(😑)た人間生活の(🐸)秩序とは、(🐚)全く次元のちがっ(🎧)た秩序に属す(😷)るも(🤯)のだろうか(🚾)。
「どんな(📒)ふうだね。」
「田川君は(🐓)、どうだね(🚙)。」
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