「もしそうだとすれば、それが君の邪(➡)心というも(🌚)のじゃ。君(😛)の(😝)心の中では(⛔)、この(🤝)孔丘(qiū )という人間が、い(💲)つも対立的なも(🕥)のになっ(🏒)ている。君は(🚑)、はっ(❓)きり意識(🎋)していないかも知れないが、(🅿)君(❔)の(📠)奏楽(🎨)(lè )にとって、わし(🦂)の存在は一つの大(🎈)き(🎢)な(🚯)障碍(〽)なのじゃ。君(jun1 )の(🎾)心(xīn )はその(🐏)ために(❤)分裂する。従(có(💤)ng )って、(🍏)君は(🎧)完全(🐲)(quán )に君の音楽に浸(jì(🦉)n )りきること(🕶)が出来(🌁)な(🏊)い。そ(⛴)こに君の失敗(bài )の(🚓)原(🚁)因がある。そうは思(🔢)わな(👔)いかの?」
魯(🧘)の楽長は、式場から自(⤴)分(🥎)の(🤲)控室に(👨)帰る(✳)と(🐼)、(📬)少(shǎo )し自暴やけ(Ⓜ)気(qì )味に(🤖)、窮屈な式服を脱ぎ(🛴)す(🚴)てて、椅子(💺)に(♌)よりかかった。彼は、自分の心を落ちつけようとして、(🎿)その(🥊)芸(🚧)術(shù )家らしい(🕖)青白(🔪)い頬(🌝)(jiá )に(😜)、強(qiáng )いて微笑(♏)を(🎐)浮かべて見たり(🔂)、(🐛)両(liǎng )足(zú(🍣) )を(🎩)卓つく(🗻)え(⚽)の(📬)上に(🍫)投げ出して、わざと(💖)だ(🕣)らしない(🕍)風(🆙)を装って見たりし(🏕)たが、そんなこ(😲)とでは、彼の(🎏)気(🥟)持はど(🤨)うにもならなか(🤧)った(🤷)。
樊(👁)遅(chí )は喜んだ。そ(💴)れはそ(🐺)の中に、「違(✨)わない」という(🚨)言葉が見つかったからで(🅰)ある。しかし、数秒の(🚥)後には、彼の頭は却っ(🗿)てそのために混乱しはじ(🛳)め(🉐)た。というのは(🌼)、さっき孔子のいった「違(wéi )わない」と、(😳)この言葉(📪)(yè )の中(🎱)の「違(🤙)わない」と(🏄)は、まるで意(yì(❌) )味(🆖)(wèi )がちが(🎁)っ(📕)ていそうに思えたからである。後の場(🕚)合(hé(❌) )の「違わ(🍦)ない」は、(⚽)第一(🗣)(yī )、父(⬆)(fù(👤) )母の存(cún )命中のことで(🛋)ある。それに、(🐟)前(🥁)後(👾)の(😝)関(🤳)係から判(pàn )断しても、初一(yī )念(niàn )を貫け(🆕)という意味(wèi )に(⛺)相違(wéi )ない(😽)。父母を亡くした(💼)あとの(😄)「違わない」というこ(🤧)と(🥄)が、それと同(tóng )じ意(👩)味(📤)だとは、(👒)どう(🐿)しても思(sī )えない。言葉が同じなだ(🐯)け(🖥)に、彼はいよいよ判(pàn )断(🎷)に苦し(🐆)んだ(🐡)。
仲(zhòng )弓自身にしても、(😇)何(💹)となくうしろめた(👛)かった。彼は孔子が甞て、(🧑)
そこまで考(kǎo )えて来て、(💻)樊遅(😢)(chí )はもう(📳)一度「違わない」という言葉の(🥏)意(⛸)味を(📡)考えて見(🏼)た。
楽(🗝)長(🐁)は思わず立(🦉)上って、棒のように(⛩)固(🕦)く(🔖)なっ(🍑)た。孔子(zǐ )はつづけた。
楽長(🚜)(zhǎng )は、自分の見る眼が(❔)悪いとはどうしても思えな(🕍)か(📍)った。で、
陳亢は(🤚)字あ(🎪)ざな(🚋)を(🤡)子(zǐ )禽とい(🤱)った。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025