(💼)彼は(👓)、忌々しそうに、窓からぺッと唾(tuò )を吐いて、青空を(🐺)仰(yǎ(🚀)ng )い(🥪)だ。すると、彼(🐞)は、そこにも(🐑)う一度、ちら(😓)と孔子の眼を見た(🈴)。相変らず微笑を含んだ深(😇)い眼で(📢)ある。
(🐢)孔(📂)子(🕸)はそれに頓着な(🌱)く、
懿(yì )子は、その(🌑)意味(❄)(wèi )が(😥)わかって(🗣)か、わからな(🍠)い(🔓)でか、(😥)或(😫)は、(💛)わかっても知ら(🗯)ん顔をする方が都合が(🍍)いいと考え(🥃)てか(🆚)、(🖤)重(❗)ね(😁)て問いた(🌚)だしても見(jiàn )ないで、帰(guī(🐬) )っ(⬅)て(🍳)行っ(🎺)て(🍃)しまった。孔子(zǐ )は(🈸)、いくらかそれが気がかり(⛴)にな(🚐)らな(🔤)い(🙎)でもなか(👤)ったのである(🦒)。
(😉)そこまで(🚔)考えて来て、樊遅はもう一(yī )度「(🦎)違(⌚)わ(🧒)ない」(📶)という言葉の意味を考(🕍)えて見(🐞)た。
彼(bǐ )が孔(🐽)子を送り届(jiè )け(🚸)たあと(🎓)、すぐその足で孟懿(🔶)子(🎻)(zǐ )を訪(fǎng )ねたのはいうまでもない(🎆)。そして(👖)、(😾)もし(🏁)孟懿子が、自己の権勢(shì )を誇示するためでなく、真(zhēn )に死(🐡)者の霊(🦃)に(🐥)奉(😯)仕した(🙀)い一(yī )心か(🕤)ら、祭典を行(🍞)お(🚶)うとしていたのだっ(📯)たら、樊遅(😽)のこの(🎹)訪問は、彼にとっ(💋)て(😢)、す(🍿)ば(🐦)らしい意(yì )義(⛹)をもつことになったに(👹)相違ない。しかし、(😙)その(🤜)こと(💽)については、記録はわれわ(⛹)れに何(hé )事も告(gào )げ(🕉)ては(🐚)いない。
(🤧)楽長は、もう默っ(💉)ては居(🧣)れなく(🍣)なった。
(楽長は、最(📜)高(gāo )の技(🤸)術は手(☔)や(😿)喉から生れる(🔍)ものでな(🔉)くて、心から生(shēng )れるものだ、(🙋)とい(🐆)う事だ(🚳)けは、ど(🔱)う(🔐)やらわかったらしい。彼の音(yīn )楽も(🌻)これ(🍈)からそろそろ本物にな(🤳)るだ(🦌)ろう。だ(🕋)が彼は(📌)、(💩)私の音(yī(🛅)n )楽(🔰)論が(👐)そのまま人生(shē(🆗)ng )論でも(📳)ある(🍊)、とい(🐎)うことに(🌕)は、まだ気がつい(⌛)ていないらし(😬)い。究極(jí )の目(mù )標(🐞)を(👥)音楽の技術(shù(🤤) )に置いている(🌝)彼(bǐ )としては、或はやむ(👇)を得ないことかも知れない。しかし急(jí )ぐこ(🏟)とはない。いずれは彼(bǐ )も、人生(🔝)のための音楽ということに(🔈)目(mù )を覚(🍌)ます時が来(🔬)(lái )るであろう。彼(bǐ )は(🔱)元(😑)来真(🦊)面目な人(🔂)間(jiān )なのだ(💁)から。)
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