バラエティ番組《元旦 オナニー》2行目ライン
元旦 オナニーあらすじ
(🤠)こ(🖊)の真木和泉の(🛅)死(🎰)について、(🥩)景蔵の所(🕯)(suǒ )感もその手紙(🈴)の中に書き添(💛)えてある。尊王と攘夷(💧)との一(🍃)(yī )致(✔)結合をね(🕥)らい、それによ(🏝)って(💟)世態の変革を促(🖇)そうとし(🐜)た安政(zhè(😚)ng )以来の志士(shì )の(🏤)運動(dòng )は、(🔛)事実(shí(🌰) )において(✍)その中心の人物を(😠)失(shī(🔲) )ったとも言っ(🚶)てある。平田門(🔷)人(🦉)と(😱)しての自分(fèn )らは―(〽)―ことに後進な自分(fèn )らは、彼真木和泉が生涯しょうがいを(🥡)振り(🛶)返って(🎙)見て、(✏)も(😡)っと(🥐)自分らの進路(🏨)を見さだむべき(📰)時に到達したと言ってある。
「(🔪)青山(😿)(shān )さん(💝)、表が騒(sā(🕉)o )が(⤴)しゅうございますよ。」
も(🕠)はや、太鼓(😫)の音(yī(🎶)n )だ。おのおの抜き身の(🔓)鎗(😪)やりを(〽)手にし(❄)た六(liù )人の騎馬武(🔨)者と二(🔐)十人ばかりの(🧙)歩行かち武者とを先(🌡)頭(tóu )に(🎐)して(👜)、各部隊(🍚)が東(👒)(dō(🥧)ng )の方(💐)角(jiǎo )から順に街道を(🎐)踏んで(😫)来(🗣)(lá(🤗)i )た。
時も(🕤)時(🍫)だ。西には(🐮)すでに大(⏫)和やまと五(wǔ )条の乱が(👽)あり、続(🎂)いて生野銀山(⏳)いくのぎんざん(🗂)の(🥍)乱があり(🔑)、そ(🅿)れがようやくしずまっ(🔮)たかと思(sī(🥋) )うと(🍢)、(🏕)今度(dù(🐉) )は東の筑波山つくば(🚬)さんの方(fāng )に新しい時代の来る(🚀)の(🕚)を(🚤)待(dài )ち切れ(👍)ないような第三の烽火のろしが揚(🛳)(yáng )がった。尊王攘夷(yí )そんのうじょう(🆔)いを旗(🍏)じ(😸)るしにする一部(🏜)の水戸(hù )の志士は(🌲)ひ(🏘)そかに長州(🤾)(zhōu )と連絡を執り、四月以(yǐ )来反旗(🚛)(qí )をひ(🛢)るがえして(🤘)いるが(🏥)、まだそ(🐸)の騒動も(⭐)しず(🎸)まら(🤼)ない時(🌧)だ。
(🍒)こんなことから浪(🈶)士(shì )らの疑(yí )いは(🦒)解(❇)けた。そこへ(🦐)三人(rén )が持ち出して、及ばずながら斡(wò(🥢) )旋の労(👳)を執りたいというは、浪(🍒)士らに(🌧)間道の(🎳)通(🔠)過を勧め(🚅)、(🦃)飯田(🎰)藩との衝突を(🖼)避けさせたい(💟)と(⚪)いうことだった。正香(xiāng )や(🎋)豊三郎は(🛥)一応浪(🍄)士(😶)らの意(👪)向を探りにやっ(🃏)て来たのだ。もと(🛅)より浪士側で(🤹)も戦い(😎)を好むもので(👾)はな(🍗)い(🐒)。飯(fàn )田藩(fān )を(🎾)傷つ(🔙)けずに済(jǐ )み、また浪士側も(🖐)傷つかずに済(🆚)(jǐ )むよ(🏝)うな(🏹)こ(🚻)の(🍂)提案(àn )に不賛(⌚)成(chéng )のあろうは(🔁)ずもない。異(yì(🔝) )議(yì )なし。そ(🌋)れを(🔪)聞いた三人は座(⛅)(zuò(🐙) )光寺の方に待って(🍲)いる北原(yuán )稲(🤓)雄へ(🎣)もこの情報(⏯)を伝え、飯(🏾)田藩(🏔)と(🏌)もよく交(jiāo )渉を重ねて来ると言(yá(🚋)n )って、大急(🎫)(jí )ぎで帰って行(háng )った。
「うんにゃ、(📝)そう言(🦎)わずに(🕓)、片(piàn )桐の宿までまいれば(🦐)許してつかわす。」
「いか(🐡)がですか。お(🤱)したくができましたら、(😳)出かけまし(㊗)ょ(🎙)う。」
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