かれらの大多数(shù(🦐) )は、(🏁)ま(💬)だ(🐖)むろん、人間生活(🌤)にとっての自由の(🐵)価(sì )値や(🥫)、そ(📎)のきびし(🤲)さについて、ほん(🍱)と(😫)う(📇)に目を覚さま(⬅)し(🌔)て(💣)い(🚢)たわけで(🔊)はなく、友愛塾というところは一風変(bià(🤟)n )わった指(zhǐ )導をやるところだぐら(⏬)いにし(🔼)か考えていなかっ(🛣)た。しかし(🔆)、それ(💚)にし(💧)ても(🏭)、そ(👜)うした言(✖)葉が、しだいにかれ(🙂)らの間にとり(🖤)かわされる(🥒)ようになったということは、たしかに一(🎑)(yī )つの進歩で(🥨)あ(🛂)り、混乱(🦁)と無(👠)秩序むちつ(🧗)じょの中(🆔)で、不(🌦)十分ながらも、何(🏮)か(🍁)自主的創(🙃)造的(de )な活(huó(📹) )動(dòng )が始(〰)ま(🤜)ってい(🍏)る証(⚫)拠しょうこにはちがいなか(😵)ったので(👇)ある。
やがて先生(🎁)は言葉を(🥕)つい(🏚)だ。
飯島(🥖)は(👦)、そ(😠)れまで(👃)、やは(😞)り入(rù )り口の階(jiē )段に(㊙)立(lì(🗼) )って(🔏)、(🚒)何かと指図(tú )さし(💏)ずがましい口をき(🐴)いていた(♒)。しかし、次郎(láng )が雑巾をも(💯)って大(dà )便所の中にはい(🚻)った(🥟)のを(🐥)見ると(💨)、さ(🤕)すがに気(❗)が(🕶)ひけたら(🔶)しく、(🌐)指(zhǐ(🔘) )図(🐯)する言(💁)葉(yè(🔓) )のはしばしがにぶりが(💂)ち(📻)に(🛵)なり、何か(👴)しら(📕)気弱(🎺)(ruò )さを示していた。
日曜日は、特別の計画(huà )が(👨)ない(🆔)かぎり、(🍽)朝食(shí )後から夕食(shí )前まで自由(yóu )外(wài )出というこ(🚵)とに(🤭)な(🧟)って(😟)い(🧒)た。東京見(🏕)物(wù(🛩) )を一つの(🕘)大きな楽し(🚿)みにして上京(🚉)して来た塾生(shēng )たちは、(🌕)最初の夜の懇(🌅)談(tán )会こんだ(💪)んかいで、ほとんど議(yì )論の余(🎍)地(🎑)(dì )なく、満(👷)場一致(zhì )い(🤙)っちでそれを決議していた(🖌)のだった。
「強(🏸)(qiáng )制(zhì )さ(🤠)れると、ど(🐎)んな不合理なこと(🐁)にでも盲従もうじゅ(🐳)うする。おたがいの相談に(🔼)任されると(🚨)、(🕜)なま(🥝)け(🤢)られる(⚡)だけな(🔺)まける工夫をする。もしそういうこと(🐔)が人間にとってあたりまえの(👈)ことだとして許されるとすると、い(🍉)っ(🚙)た(📉)い人間の自主性と(🕝)か良心とかいうものは、どういう意(💆)味をもつことに(🍟)な(🔯)る(💦)んだ(🔈)。い(🀄)や、(🏆)いつになっ(✌)たら、人(📍)間は(💬)おたがいに信(xìn )頼しんらいの(🎚)できる(🐞)共同生活を営いとな(💶)むことができるようになるんだ。」(🏳)
と(🈯)、なま返(fǎn )事をし(➗)て(🍞)眼をそ(🏅)らし(🌱)た(🧛)。そし(🔫)て、そのまま、すぐそこを去り、塾(👲)長室のほうに行っ(🐦)た。
「そ(🍄)うかもしれ(🎃)ないね。…(😥)…そ(👁)れ(📊)で、べつに(🌓)これまでと大し(🥤)て(🦆)変わっ(🧣)たこともなかっ(💅)たん(📰)だね。」
「もう(🏡)いいでしょう(♏)。ずいぶ(🤱)んながいこと打(dǎ )っ(🥃)たんじゃ(🎚)ありませ(💀)んか。」
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