次(🌤)郎は、(🈯)いつに(💇)な(🌫)くつかれていたが、床とこについてか(🍑)らも(🤐)、なか(🆚)なか寝ねつか(🏟)れなかった。
「いや(🧔)、そう(🎁)ではあるまい。世の常の心では、あ(💔)あ(⚾)はつけるもの(🐗)ではない。わ(🥦)しの耳には、そのまま仏界ぶつかいの妙音みょうお(⛳)んともきこ(〰)えたのじゃ。鐘をつ(🍛)くなら、あの(🖨)ようにつ(🚕)き(💂)たいも(🀄)のじ(💅)ゃのう。何(😧)も(🌵)遠慮(♋)えんりょ(🐳)することはない(🕙)。みんな(⚫)の心(xīn )得(🗒)に(🔞)もなる(📠)ことじ(🍽)ゃ。かくさず、そなた(🔱)の気持ちをきかせて(🚫)はくれまいか。」
朝(🤡)倉(🔩)先(xiān )生(♐)(shēng )は、かつ(🏏)て次郎に、「現在(zà(🤤)i )の日本の指導層の大(⚡)多数は、正面(😴)から(♏)は全(🍷)く反(😩)対ので(🥙)きないようなこ(🐲)とを理(lǐ(💩) )由(🔎)にして、自分(🎟)た(🦍)ちの立場(chǎng )を(🦋)正当化したがるきら(🍅)いがあ(🛶)るが、そ(🖋)うした(📲)ずるさは(🥀)、ひとり指導(✋)層(céng )だけに限ら(🤓)れたこと(😙)ではないよう(🆗)だ(🌕)。たいて(🕕)い(🐀)の日(rì )本人(🧜)は、何(hé )かというと(👅)、表面堂々とし(👉)た理由で自分の行動を弁護し(🎮)たり(🛥)、(👡)飾か(🍴)ざった(🦔)り(🐸)する。しかも、そ(👁)れで(🖨)他(tā )人をご(🏅)まか(🤔)すだけで(🏑)なく(🏼)、自(🖕)分自(🍂)身の良心(xīn )をごまかしてい(💣)る。それをずるいなどとはちっとも考え(🍐)ない。これは(🔱)おそ(🔰)ろしいことだ。友(🛵)愛(ài )塾(🚙)の一(yī )つの大き(🙅)な使命は、共(gòng )同生活(huó(🐺) )の実践(jiàn )じっせんを通(🥤)じて(🐺)、(🅱)青年(㊗)たちをそう(🚭)したずるさ(🍙)か(🎞)ら救(🎟)(jiù(🦐) )い、真理に(😒)対(🐌)してもっと(😵)誠実(shí )な人間にしてやること(😬)だ。」というような意(yì )味(wè(💱)i )のことを、いったことがあったが、次(cì )郎は、(😚)便(🔎)所(⏮)の(🚑)中から、飯島の(🔪)うしろ姿を見おくりながら、(😔)その(🍧)言葉を思いお(🆔)こし、今(jīn )さ(👗)らのように、大きな困(kùn )難にぶっ(♑)つか(🚏)っ(♒)たような(🐥)気(🍵)が(🏎)した(🎁)のだっ(💦)た。
「う(💈)らまれやしませんか(🎺)。」
飯(👜)島は(🐉)、そう言うと、いかにもあ(📬)わ(😧)てたように、あたふたと廊下(🈁)に足音をた(💡)てて(👷)去(🔏)った(🐝)。
「起きだした(😕)ようです(🎏)。もうだいじょうぶですよ(🎨)。」
(🧕)朝倉(😬)先生は、手に(☕)もっていた塾生名簿を畳(💤)たた(🕐)みのう(🦆)えに(🕐)な(👘)げだして、腕をくんだ(👅)。そ(🌰)して、かな(🕉)りながいこと、眼をつぶってだまりこんで(🍠)いたが、やがて(🌼)眼を(💸)ひらくと、(🛍)ちょっと飯島のほう(💍)を見たあと、みんな(💍)の(🃏)顔(👒)を見(📓)(jiàn )まわして(🐏)言った。
とあっ(😗)た。
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