「こ(📡)れで、ともか(🚼)く(🐗)も(🥒)、ここの生活設計(💹)(jì )が(🧤)おた(📎)がいのものと(📨)し(🦄)て(🔱)できあがった(💰)。おたがいの(🕢)ものとしてできあがった(💖)以(yǐ )上(📙)、それがうまくい(🍓)かなければ、お(🏪)たがいの(🍠)責(🌡)任だ。むろんこの(🔏)設計は、(😃)明日(rì )からのすべり出しに、いちおう(🎆)のよりどころを与え(🎆)たまでで、これが最上のもの(🤱)であるとは保(🕟)(bǎo )証(zhè(🈲)ng )で(⏱)きな(♊)い。だから、だんだん(🥌)やっ(♟)ていくうち(😺)に、不(🎈)都合な点があれば(🏳)、いつでも修(🍷)正(zhèng )しようし、また、新(🚮)(xīn )しい案が出(🧑)(chū )て、(🚇)そ(🕋)れが(🎐)い(🧖)いものであれ(🔶)ば、どしどし(🕢)とり入れて行くことにしたい(🍪)。そういうことを(🏕)や(🕴)るのも、や(✋)はりおたがいの責(zé(🌀) )任だ。あらためて言うが、友愛(ài )と創造、こ(🎟)の二つを精(🏎)(jīng )神的基(🚡)調とし(🛣)て、(🌂)これからのおたがいの生活(huó )を、すみか(👻)らすみ(🔟)まで磨みがきあげ、い(🔬)きいきとした(🈷)、清らかな(🐟)、そして楽し(🔛)いものに育(🍗)てあげていきたいと思う。」
「(💔)例(lì )によって、指導(🛩)者がい(🎃)るよう(🎣)ですね。」
「田(🛰)川君のほ(📌)か(🍜)にも、ま(🔌)だ(👿)よ(👕)く納得(dé )がいかない(🥔)で(📑)いる(🦀)人(ré(🥉)n )がたくさんあるだろうと思(sī )うが、そう(🚷)した(🕥)根本問題については、これから何度(dù )でも(😹)む(🤡)しかえして話しあう機(🍦)会があるだ(🏪)ろう。そ(🔰)こで、それはいちおう未解(jiě(🖤) )決のま(🏀)まにして、と(🐍)もかくも(☝)具(♒)体的(🎵)な問題に(🚁)はいることにしょ(🐣)う。じゃあ、時(👩)間(jiān )もおそくなったし(🛅)、(🛡)私の(🔏)ほ(🚢)うか(🕸)ら案を(♟)出(🥣)すこ(❇)とにするよ(🛒)。」
(🐖)塾生(🛬)(shēng )たちの(😷)ある者(📨)に(🥠)とっては、朝倉先生のそうしたやり方が、非常に皮(🧦)肉(🤸)に(🎣)感じられた(✉)。
みんなの視線(xià(❌)n )は、も(🏡)うさっきから大河(😾)に集中(🧛)(zhōng )されていた(🛬)。大(dà )河の(🚹)顔には(🐩)、し(👚)か(🍵)し、(🌑)それ(⚡)でて(🌠)れ(🏆)ているような表情はす(💣)こし(🧀)も見ら(🏮)れな(🍜)かった。かれ(🍁)は(🔴)ただ(🏇)一(♍)心に次(👖)郎(láng )の顔を見(jiàn )つめ(⛏)、(🖤)その(🛠)声に耳(🚅)(ěr )をかたむけ(🌿)ている(⏹)だけ(🐛)であっ(📵)た。
次郎(lá(🤝)ng )は、朝(cháo )倉(cāng )先生が、開塾最初の朝(🎄)の(🥪)訓(🔵)(xùn )話(huà(📧) )くんわで(💘)、これ(📹)ほ(🌑)ど激はげしい言葉(♎)をつかっ(🚧)て、真正面から塾(shú )生たちに非難をあびせ(🍾)か(🍱)け(⚡)たの(🤺)を、(🌬)これまでにき(🌏)いた覚えが(🈶)なかった。かれ(👑)は、まだ(♒)あとに(⛅)残さ(👣)れて(💀)い(🎦)る(🌇)自分への非難が、どん(🈺)な言葉で表(📛)現されるかを、(🐯)身がち(🔄)ぢまる思いで待(🔐)って(👏)い(🎫)た。
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