一(👺)(一八(🚡)五(👟))(🕗)
子路がこたえた。――
○ 子貢は(㊗)孔子(😱)が卓(zhuó )越(yuè )した徳と政(🚯)治能力とを(🦌)持ちなが(📫)ら(🦐)、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾として、かよ(🛂)う(🐇)なこと(🍎)をい(💌)い出したの(📕)であ(🕺)る(📴)が、子貢(💝)ら(🕺)しい才気のほ(🎛)と(📜)ばしつた表現である。それ(🐄)に対する孔子(zǐ )の答(dá )えも、じ(⏺)ようだ(🔄)んまじりに、(🍩)ちやんと(✋)おさえる所(suǒ )はおさ(🔬)え(🦉)ているのが面白い。
「もとより天(🀄)意(💷)に(🔡)か(♏)な(🧀)った(🏹)大(dà )徳のお方で(🏦)、まさに(💤)聖人の域に(🎤)達してお(⛑)られま(💖)す。しか(❄)も(🐀)、その上に(🗡)多能でもあられます。」(🏡)
「出(✝)(chū(🥙) )でて(🎸)は国(guó(🏻) )君上(♉)長に仕える。家庭にあっては父母兄姉(zǐ )に(🏹)仕える。死者に対す(😢)る礼は(♉)誠意のかぎ(🥘)りをつくして行う。酒は飲んでもみだれない(🤵)。――私に出来るこ(🛶)とは、先ず(🤔)このくらいなこと(🤶)であろ(🛰)う(✅)か。」
一二(二(èr )一(🥒)七(🕗)(qī ))
○ 誄==死者を哀し(👮)んでその徳(✂)行を述(🥂)(shù(🍇) )べ、その(✝)霊前(📼)に献ぐる言(🌱)葉(🚯)。
○ 本章につ(🥠)い(🤭)ては異説(♟)が多(duō )いが、孔子(📧)の(🌈)言(🍑)葉(yè(🐝) )の真意(🎾)を動か(🤓)すほど(📱)のも(🥈)の(📅)ではないの(🚯)で、一々(👳)述べない。
深(shēn )渕ふかぶちにのぞ(✈)む(📕)ごと、
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