(🏫)玄関からたず(🐒)ね(🥡)てくる客は表口(🏥)の格(gé )子こ(♊)うしをあけ(🐴)てはい(✳)りまし(🥛)て、(🤪)取り次ぎ(💨)を頼(lài )むのです(🎞)が、その応接(🕖)がわたしのつ(💍)とめで(🚃)した。うやうや(⛄)しく手をつい(✊)て(🌝)おじぎをすること(🚧)、客の(💕)名を奥(ào )へ(⛔)通(🤚)すこ(🎎)と、案内(nèi )す(🐪)ること(🏕)、茶を運ぶこ(✔)と、客の(🐆)はきもの(🗳)を直しておく(🤦)こ(🌡)と、それから庭(tíng )先を(👷)は(🎌)きき(😵)よめること(☕)なぞ、長(zhǎ(☕)ng )い(😣)月日の間にはわた(🚌)しも慣れ(🍼)ま(🌧)して、それを(🚀)自(🌆)(zì(🍫) )分のつとめと思(😵)ったば(🦎)かり(💫)でなく、(🏑)玄関に(🔦)すわ(🐕)る(🚕)こと(📥)をいっそ楽しく(😗)思う(㊗)ようにもなりました。わたしはよくそのせまい小(xiǎ(🐃)o )さなへや(🕗)で好(hǎo )き(🕋)な本を(⏸)読み(🌰)ました。今になってみま(🔅)す(⛩)と、わた(🍾)しの勉強はほかのお友だちとも違いまして、こんな玄関番が土(tǔ )台(tái )になったかと思いま(🔢)す。というのは、いろい(🙂)ろな用事でおじさんのところへた(🍧)ずねてくる男(nán )や女(nǚ )の(📅)客を迎(yíng )えたり送ったりするうち(Ⓜ)に、いくらかずつでも、さまざまな世の中を(🕎)見(🛣)る(📸)目(mù )が(🗻)あ(🌤)いて行(🚶)ったばかり(💱)でな(📫)く、わたしたち(🎆)とは(🥔)まった(😚)く教(jiāo )育(🎼)(yù )の受け方(✏)(fāng )の違った少年(🚕)や(🦋)青(🤩)年、(🚊)東(🤾)京(jīng )の(😮)下町あた(🈺)りに年季(jì )づ(👬)と(🐛)めする町(💡)家の若(🎍)者、(🤢)それか(🕝)ら(🐭)地方(🖐)出の(🔸)奉公(🦉)人(🔫)など(💗)が気風のの(📒)みこめる(📰)ようになったのも(📶)、こんな玄(xuán )関(wā(⬇)n )番(🕯)の(🥡)おかげだ(🌭)から(🕍)でした。
どうしてわたしがこんな刀鍛(duàn )冶を知(🏒)る(🌆)よ(🚭)う(🗡)に(🤨)なりま(🌏)したか、まずそのことからお話ししましょう。
その時、こん(🏪)な話も出ました。刀(⭕)というものは(📯)五(🐆)百(bǎi )年も六百年も(🚗)の間に名高い刀(💝)鍛冶が出て鍛え方をきわめつく(🕳)してあ(🖊)りますから、い(💒)くら後のちの代よ(🔛)のものが工夫(⏩)(fū )をこらした(🔗)つもりでも、(🛄)どこか(🥅)で昔(xī(🔩) )の人(rén )にぶ(🤢)つ(🛏)かります。まったく昔の人の考(🐅)えておか(🏍)ない(🐆)新(🏆)しい意匠(🏹)で、これが自(🗡)分のものだ(🙁)と言えるような刀が、(🤙)なかなか(🤶)打てるものでは(🎆)あ(🔹)りません、と(🔏)さ。
一(🎍)〇 (💙)『(🚛)小(xiǎo )公(⛄)子』の訳者
と言う(😋)らしいの(🚚)で(🈶)す。いく(🥁)ら遠い国(😆)(guó(♏) )のほうから渡ってきた(🌩)もので(📑)も(❌)、(🧤)春(chūn )から軒(🔝)先を借りていて、かわい(🧕)い(🔦)ひなまでもう(🍯)けるく(🏺)ら(🆔)いなら、もっとことばが(💿)通じそうな(👯)もので(😟)すが、つ(🤲)ば(🎭)めの(😓)言(yá(♈)n )うことは(👈)ペチャ、クチャ(❇)、ペチャ、クチャ――まるで(🐈)異人(rén )のような早口です。
第四章(🔵)(zhāng ) 教(🐠)師はお友だちの中(🤳)にも
そんなに年ごろも(🈁)近かったもので(🌊)す(📿)から、おたがいに長い(🥫)長い手紙を書(🗣)きかわしたり、(🦔)もらった手(shǒu )紙はた(🤲)いせつにして何度(dù(🏧) )もくりかえし読んでみ(🌉)たりいた(🎴)しました。めずらしい本でも手(⛎)に(🚺)入れ(👖)るものが(🚷)あ(🔳)れ(🏮)ば、そ(🌑)れを(🍜)みんなに回して(🦓)、おたがいに読んで見、時には書き写(xiě )しなぞしたばか(⌚)りで(📴)なく、おじさんや兄たちに話せない(🗽)ようなことでも語(🏎)り合(😨)うことのできるの(🐻)はお(📗)友だちでした。寒い日でも(🐰)、(🌘)なんで(🕰)も、たずねたりたずねられ(🗡)たりして、一枚のふとんを引き合(🚝)いながら(🌾)長(⏳)(zhǎng )い(⛸)冬の夜(🈁)を送った(🌗)ことのあるのも、そういう(🐩)お友だち(🕶)な(🌂)かまでし(🔎)た。
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