「有能(🖋)にして無能な(🏑)人に教えを(➕)乞(qǐ )い、多(🐰)知(zhī )にして少知の人にものをたずね、有って(🏾)も無(😲)き(♎)が(🎓)如く内(🕉)に省み、充(💜)実してい(😚)ても空(🏬)虚な(🕣)るが如(♒)(rú )く(🚜)人に(🕐)へり下(❣)(xià(🔝) )り(🔤)、無法をい(🚁)いかけ(🧚)られても相(xiàng )手に(💫)なって曲(🛅)直を争わない(🚷)。そ(💉)ういうことの(💳)出来(lái )た人がかっ(🔒)て私の友(👦)人にあったのだが。」
三二((🌯)一七九(jiǔ(🍧) ))
「(🦎)私(sī )が何を知って(♟)いよ(📃)う。何も知(zhī )ってはいな(😯)い(🏔)の(🈚)だ。だ(🙁)が、もし、田舎の無知な人が私に(🌶)物(wù )をたず(📩)ねることがあると(🏈)して、それが(📦)本(😈)気で誠実でさえあれば、私は、物(wù )事の(😵)両(🔉)端(🤗)を(🚈)たたい(🔋)て徹(chè )底的(de )に(🈸)教え(🦆)てや(❗)りたいと(⛳)思(sī )う。」
「(🌡)鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、(🚝)人(rén )は(🙈)死(🐭)ぬまえに善(👱)言を吐く、と申します。これから私の申上げます(💟)ことは、(🎩)私の最後の言(yán )葉でご(🐞)ざいますから、よ(🛴)く(🚪)お(👄)き(👫)き(⛔)下(xià )さい。およ(🏄)そ為政家が自分の道(dà(🚵)o )として大切(qiē )にしな(🛂)ければな(🐖)らないことが三(🍟)つあります。その第一(yī )は態(🌩)度をつつしんで(😿)粗暴怠慢(🗒)にならな(🔩)いこ(⏱)と、その(⛩)第(📌)二(⏮)は顔色(😻)を正しくして信(🆔)実の気持(🚆)があふれること(🦊)、その(💡)第(🚏)三(⏹)(sān )は(💔)、言葉を叮重にして野(🦗)(yě )卑不合(hé )理にならないこと、(🛤)これであります(🍼)。祭(jì )典の(📵)お(👜)供(🎰)物台の並(🚽)べ(💌)方などのこまかな技(🚍)(jì )術上のことは、それぞれ係の役(🥇)(yì )人(rén )が(📔)おりますし、(👱)一(😝)(yī )々お気にかけら(🌩)れなく(🎏)ともよいこと(🔔)でございます(⏰)。」
○ 摯==魯(⛔)の楽官ですぐ(🦗)れた(🥏)音(📊)楽(🌧)家であつた。
一一(二一(yī )六)
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