塾生(💼)たち(📊)のあ(➡)る者(😙)にとっては、朝(cháo )倉(cāng )先生(💔)のそうし(🛢)たやり(🔳)方が(🎌)、非(🖍)常に皮肉に感じられた(👋)。
次(🛋)郎は、その中の(🥞)「ぼく(😻)の(🏫)ほ(🦓)うはた(🔝)ぶん変更はあるま(😗)いと思うが」と(🥞)いう文(wé(🥝)n )句(✌)が気になった。もし恭(🍦)一(yī )だけの考(kǎo )えで日(rì )取(🐱)(qǔ )りがき(🚡)め(🍉)られるものだ(🖋)ったら(🏦)、そんなあいまいな言(yá(👛)n )いか(🚗)たをするわけが(🐶)な(😚)い。こ(🎐)れはだれかほかの人の(🏪)都合を(🎠)念頭においてのことらし(🐵)い(🛤)、もしそ(🤔)うだとすると、それは(🔙)道(🌉)江みちえの(🐛)着京の日(📮)取(qǔ(🦒) )りにちがいないのだ(👮)。
次郎は、思い(🐡)き(👝)り(🍰)ドアを(🚒)あけ、
「(🌫)次(🐫)(cì )郎さ(👡)んの板木の打ちかたには(🤣)、行事(🚪)の性質や、そのときどきの必要で、少(🍔)しずつ(👪)ち(🍅)がった調子(😞)が出ますわ(✍)ね。あ(📷)たしは、(🔭)それがいいと思(📃)います(🎎)の。そ(🤷)れでこそ、そのとき(💕)どきの気分が(🏋)出(chū )るんですもの。板木(😣)だって、打(🔃)ち(🍏)かた次(cì )第しだいでは芸術(👹)にな(🔱)りますわ。あたし、次郎さん(🧚)の(📔)板木の音(🗝)をきい(🍧)ていると(🚺)、いつもそう思(sī(🥈) )いますのよ。先(👈)生に(🛅)は叱し(😺)かられる(🦍)かもしれないけれど、今朝(cháo )の打ちか(⏸)ただ(👼)って(📬)、頭(tóu )かぶせにわ(🐉)るいと(💵)ば(🌜)かりいえないんじ(🎀)ゃ(🍸)な(😚)いかしら(🍰)。」
と、みんなにきこえるような声で言いな(🛫)がら、(🤙)教壇きょうだんをおりてかれのほうに(🚳)近づ(🌓)いて来た塾(🐺)生があった。飯島である。次(💯)郎は(🈷)思わず(🔡)苦(🐲)笑した。何かむ(🛂)かむ(😳)かするものが(⏰)、(🤫)胸の底から(🐒)こみあ(🧐)げて来るような気持ちだっ(😕)た。し(🦖)か(🐩)し、かれは(🈴)し(🌯)いて(🚴)自分(🥅)をおちつ(🤬)け(🙆)、
「(👪)おはよう。こ(🦓)こ(🕓)は何室の受け(🔛)持(😗)ちでし(🐚)たかね。」
かれには、まっ(〰)た(💇)く自信がなか(🥚)った。白鳥会時代(📶)(dài )の心(xīn )の修(xiū )練(🔋)も、友愛(🏒)塾の助(zhù )手(🕟)とし(💣)て(🌞)の(🗯)現(🔃)在の信念(niàn )も、こうした(🌘)場(🍟)合の態度(🍽)を決定する(🔮)には、何(📎)のたしにもな(📌)らなかった。か(🏙)れ(🥏)がこれまで信奉しんぽうも(👠)し、実践(🐣)じっせんにもつとめて来た、友(👶)愛・正(🐱)義(🎸)・自(🎧)主・自律・創造、といっ(🎺)た(❤)ような、社(shè )会(📳)生(shēng )活(🔮)(huó )の基本的徳目(🛌)(mù )とくもくは、今(😠)のかれ(🕊)に(⏫)は、全く力(🎽)のな(🍻)い、空(kō(📒)ng )疎(shū )くう(🏛)そな言葉の羅列られつでしか(🕵)な(🥘)かった。そしてそこに気(🚇)がつく(🆙)と、かれはいよ(🐖)いようろたえた。
い(🥥)そ(👋)いで、寝(qǐn )巻ねまきをジャンパーに着(zhe )か(🈴)え、夜具を押し(🔵)入れにし(👅)まいこむと(📦)、(🐣)ぞ(🌆)んぶん(🤼)に窓をあけた(🔃)。風はな(🚿)かったが、(🔭)そとの(🏨)空気が、(🥙)針先はりさきをそろえたように、(🛬)顔いっぱいにつきささった。
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