その片(piàn )桐(🍾)まで(📀)行くと、飯(fàn )田の城下(🌍)も近(jìn )い(🚝)。堀石見(⬅)(jiàn )守(shǒu )ほ(🤮)りいわみのかみの居(jū )城はそこに測(👈)りがたい沈(➗)黙を守って、(😅)浪士らの(🤺)近づいて行く(🚩)のを待ってい(🚔)た。その(😳)沈(🦀)黙の中には御(🀄)会所で(👂)の軍(jun1 )議(❌)、(🙇)にわかな籠城ろう(🍛)じょうの準備(bèi )、要(yào )所要(🚑)所の警(🥜)(jǐ(📉)ng )戒(🔦)、その他、どれほどの混(😋)乱を押(yā(🎅) )し隠して(📞)いるやも知れな(⬆)いかのようで(🏒)あった。万一(yī(🐨) )、(👥)同藩で籠城の(⬅)こと(📕)に決(🚮)したら、市(shì )内はたちまち焼(🔴)き払われる(🌏)であろ(👈)う。その兵(🏃)火戦乱の恐怖(bù )は(🈸)老若男(🚅)女の町の(🎥)人々(🛄)を襲いつつあった。
(🚝)その時(🙌)(shí )は木(☝)曾福(🤷)(fú )島(dǎo )の(👘)代(dà(⛰)i )官山村(cū(🆕)n )氏(shì(🌔) )も幕府の(🖐)命(mìng )令を受(🈷)けて(🐅)、木曾谷の両端へお(💈)堅めの(🌪)兵を出(chū )して(🎪)いる(👮)。東(☝)は贄川にえがわの桜沢(⌚)口(🌼)へ(😄)。西(👙)は(📃)妻(🌜)籠の大平口(kǒu )へ。も(😀)っとも、妻籠の方(🍦)へ(🥋)は(🕡)福島の(🚥)砲術指南役植松菖(😓)助(🛠)うえ(😕)まつ(🕯)しょう(🥜)す(📞)けが(🙅)大将で五(wǔ )、六(🥣)十人(ré(📋)n )の一隊を引(🚝)(yǐn )き連れながら、伊那(nà )の(🤖)通(🐇)路を堅(🧒)(jiān )め(👙)るために出張して来(🦑)た(🥅)。夜は往(wǎng )還へ(🤬)綱を(🔊)張り、その(🌨)端に鈴(líng )をつけ、(📕)番士(shì )を伏せ(🔣)て、鳴りを沈(➰)めながら周(zhōu )囲を警戒(jiè(🌿) )している。寿平次(🥃)(cì(💬) )はその妻籠の方の報(🍚)告(gào )を持って、馬籠の様子をも探りに来た。
「そりゃ(😥)、(🎃)半(🌏)(bà(🕠)n )蔵。老人ばかり(🌂)な(😸)ら、最(zuì )初から筑(🙈)波(🍨)山つ(🏉)く(🌌)ばさん(😾)には立てこもる(🆎)ま(🤮)いよ。」(💚)
「ど(💃)うも、こんな(🧙)膏薬(😹)こう(🚟)やくをは(😸)るようなやり方(🖥)じゃ、(🏒)これ(👤)から先のことも心配です。」
半(🕌)蔵に言(yán )わせると、こ(🍡)の水(🔛)戸浪(làng )士がいたると(🌭)こ(🚓)ろ(🚺)で、人の(🛒)心を揺り動(🔯)(dòng )かして来るに(🐪)は驚(jīng )かれるものがある。高島城をめがけ(🧖)て(🙎)来た(💻)でもないもの(💳)がどうして(🗞)そんなに諏訪(fǎ(🥂)ng )藩(fān )すわはんに(👤)恐れら(👶)れ、戦(🐜)いを好むでもないものがどうし(🚏)て(😫)そんな(🧤)に(🏌)高遠(yuǎn )藩(⛏)たかと(👭)お(🌶)はんや飯(🐃)(fàn )田(🍑)藩いいだ(🚍)はんに恐(kǒng )れ(🚶)られるだ(🌖)ろう。実(🕠)にそれは(💭)命(mì(🐤)ng )がけだか(🚦)らで。二(è(🔼)r )百何十年の泰平に慣(guàn )れた諸藩の武(wǔ )士が尚(shàng )武し(🈺)ょうぶの気(😾)(qì )性(☝)(xì(🚋)ng )のすでに(🎋)失われていることを眼(yǎn )前に暴露して見せる(🍵)のも、(⛹)万一の(🆘)節はひ(🌋)とかどの(💉)御奉(👾)公(🏦)に立(lì )てと(🔆)日(rì )ごろ下の者に教えている(🖋)人(ré(🌙)n )たちの忠誠がお(🐛)よそい(🖖)かな(🔓)る(👩)ものである(🤾)かを眼前(🌠)に暴露して見せるのも、(🕎)一方に(🔪)討(tǎo )死うちじにを(😞)覚(jiào )悟してか(😝)かっているこんな水戸浪士のあるからで。
「(🆖)何か考え(🍩)があ(🌾)ると見えて、(🔅)わたしの方へもな(🎣)んとも(🤤)言(🍘)って来な(🌷)い。これが(🔡)普(pǔ )通(🌉)の場(chǎng )合なら(👧)、浪士なぞは泊めちゃならない(📑)な(🕎)んて、沙汰(tài )の(🐆)あるところです(🌉)がね。」
もはや(🛺)、太鼓の音だ。おのおの抜き身(shēn )の鎗やりを手(👑)にした六人の(😊)騎馬武(🍑)者と二十(🐝)人ばかりの歩行(💆)(háng )かち武(wǔ )者(zhě )とを先頭(tóu )にし(🏒)て、(🔮)各部隊が東の方(⬜)角(🍺)から順(📌)に街(jiē )道を踏んで来た。
三人の庄屋が今(👯)度(dù )の江(jiāng )戸(🏂)出府を(😹)機会に嘆願を持(💙)ち出したのは、理(🌑)由(yó(🎑)u )のないことでもな(🍱)い。早(💤)(zǎo )い話(huà )が参覲交代制度の廃止(zhǐ )は上から余儀(💪)なくされ(❕)たば(👓)か(⛏)りでなく、下からも余(yú(🐢) )儀な(🛠)くされ(🔒)たもの(🏡)である。たとい(🤞)その制(🙂)度の復活が幕府(🐋)の頽勢た(🆙)いせ(🚌)いを挽(👐)回ば(☝)んかいする上(shàng )からも、ま(🐃)たこの深(🐅)(shēn )刻(🥓)な不(🚳)景(jǐng )気から(🌲)江(🍈)戸を(🤖)救う上からも幕府の(📡)急(jí )務と考えられて来たにもせよ(💄)、(⛔)繁(fán )文縟礼はんぶんじょくれ(⏺)い(🏎)が旧のままで(🤫)あ(🙋)ったら、その(👠)ため(🔄)に苦しむものは地方の(🈲)人(rén )民であったからで。
「どうも美濃みのの商人にあっち(🎡)ゃ、かなわない。中津川(chuān )あたりにはなかなか勇(yǒ(📘)ng )敢な人がい(⏳)ますね。」と平助(🚿)が言っ(🐟)て(🛬)見(🦆)せる。
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