日本《時 の 界 王 神 エロ》2行目ライン
時 の 界 王 神 エロあらすじ
江(jiā(👤)ng )戸(hù(🕠) )はも(⛎)はや(🗯)安政(🏍)(zhèng )年度の(🚠)江(🗡)(jiāng )戸で(🤷)はなかった。文(wén )化文政(zhè(📀)ng )のそれではもとよ(🏊)りなか(🛐)った。十年(🏩)前(🆚)(qián )の江戸(hù(😸) )の旅(🌇)にはまだそ(🚂)れでも(🚲)、紙、織り(📄)物、象牙ぞうげ、玉(👋)(yù(🗝) )ぎょく、金属の類た(🤖)ぐいを(👑)応用した(📬)諸種の工(🌇)芸の(🆖)見るべきものもな(Ⓜ)いではなかっ(🌉)たが、(💕)今は元治年代(👄)(dài )を(🍔)誇る(❌)べき意匠とて(⬛)もない。半(bàn )蔵はよく町々の絵草(cǎ(📖)o )紙(zhǐ )問(😇)屋えぞうしど(🔦)んやの前に立(💋)っ(🎵)て見(🍄)る(🎉)が、そ(〽)こで(🈸)売る人情本(⌚)や、(🧢)敵打(dǎ )かた(🌰)き(🤙)う(🏙)ち(🧘)の物(💡)語や(🗻)、怪談物(wù )なぞを見ると、(💍)以前に(🔡)も増して書(🆕)物としての形も小(👦)(xiǎo )さく、紙(zhǐ )質も(🍚)悪あ(🎋)しく、版(bǎn )画も粗(🔟)末(👿)に(🖐)、一切が実に手(shǒu )薄(❤)(báo )てうす(🍹)になっ(🥂)ている。相変(👘)わらず(🛀)さかんなのは江戸(hù )の芝居でも(🤶)、怪奇な(🐙)も(😞)のはますます(🗡)怪(🕎)奇(💝)に、繊(😭)細なものは(💦)ます(📭)ます(🎴)繊(📝)細(xì )だ。とがった神(shé(🏌)n )経質と世紀末(mò )の機知(🐞)とが(🔼)淫靡い(🌰)んび(🥁)で頽(💇)廃(fèi )たいはいし(🍐)た色彩に(❔)混(🏰)じ合っている(😋)。
「これは何よ(🕶)り(🌭)のも(🧝)のをい(🗽)ただい(📔)て(🗼)、(🌇)ありがたい。」
こ(🗨)れには半蔵(zāng )も答え(🔑)られな(🐼)かった。彼(bǐ )は忘れがたい旧師のことを(🆚)一(yī )時(shí )の浮沈うきしずみぐ(💊)ら(💒)いで一口に(🦏)言ってしまいた(🔤)くなかった(🔯)。ただあの旧師が近く中津(⛺)川(🎡)(chuān )を去っ(👹)て、伊勢いせの方に晩年を送ろ(➕)うと(🏢)している人で(🥨)あること(🍌)をうわ(🗑)さするにとど(😐)めてい(🐃)た。
(🙈)御使番(fān )おつかい(🔎)ばんは(🧜)早(🎺)(zǎo )馬で城へ注進に行くと(😷)言(yán )って(🥅)、馬上からその言葉を残した。あとの人数(shù )に(😘)も早速(sù )さっ(👽)そ(🗽)く(🥈)出(chū(👿) )張する(💆)よ(📆)うに(💌)その言伝ことづてを(🚘)御使番に頼んで置(🧜)いて、物頭もまた乗馬で種(🏵)々さ(🆗)まざまな(🎎)打ち合わせ(🔳)に急いだ。遠(🕠)い山々(🍃)は隠れて(🚱)見えない(💥)ほど(📡)の大降りで(📔)、(🆎)人(🗂)も馬もぬれ(😟)なが(🛃)ら峠(gǔ )の上(〽)を往いっ(🌭)たり(📯)来た(🎄)り(🛴)した。
二(è(➡)r )、間道に修繕(shà(🍮)n )を(⏲)加うること。
にわかに宿内の光景(🌺)も変わりつつあ(🔰)った(🎨)。千(😧)余人か(💸)らの浪士の同(tóng )勢が梨子(🐨)野峠(🌚)なしのと(🎃)うげ(😗)を登って来ることが知(zhī(🤳) )れると、在方ざ(😇)いかたへ(🌜)逃(táo )げ去(🍫)るものがある。諸道具(🈸)(jù )を土蔵(🎁)に(🧞)入れるものがあ(💧)る。大(🥢)切な帳面や(🚶)腰の物を長持に入れ、青(🕰)(qīng )野という方(🥌)(fāng )まで運ぶ(😚)もの(🏽)が(🚯)ある。
美(♉)濃(nóng )み(🏕)の(🔰)の中津川にあ(🎯)って聞(wén )けば、幕府の追討総督田沼玄蕃頭げ(✉)んば(👜)の(🏥)かみの軍(jun1 )は水(🦒)戸浪士(🆚)より数(🆑)日(rì )おくれて伊(👳)那(🤢)の谷(gǔ )まで追って来たが、浪士(🥜)らが(🦃)清内路(lù )せいな(🔽)いじ(➖)から、馬(🐴)籠、(🥒)中津(🎳)川を(👫)経(🛏)て西へ向かったと聞(🙀)き、飯田からその行(háng )路を転(👷)じた。総(♟)(zǒng )督(🆗)は飯(fàn )田藩が一戦(zhàn )をも(🏝)交え(🔹)ないで浪士軍の間(🍋)道通過に(♉)任(🙇)(rè(🦅)n )せたこと(📑)を(🚝)も(🛅)っ(🎎)ての(😬)ほかであるとした。北(běi )原稲(⛪)雄兄弟を(🎯)は(🤺)じめ(📎)、浪士(🐐)らの間道通(tōng )過(guò )に斡(📏)(wò )旋あっせんした(🎫)平(🌆)田門人の骨折(🏆)りはすでに(🙌)くつがえされた。飯(fàn )田(tián )藩の家老はその責(💒)めを引いて切腹(fù )し、清内路の関所を預かる藩士(🕣)もまた同(💖)時に切(🏅)腹(🖥)した。景蔵や香蔵(zāng )が訪た(㊗)ず(👅)ね(🚀)て行こうとし(🔆)て(🆒)いるの(📽)は(😄)これほ(❗)ど動揺したあとの飯(🚳)田(💈)で、馬(🚹)籠(lóng )から中(📧)津川へ(🎧)かけ(👋)ての(🚋)木曾街道(dào )筋には和(🔸)(hé )宮(gōng )様か(✂)ずの(🕟)み(🐡)やさま御降嫁(🤣)以来の(☕)出来事だと言わる(🐌)る水戸(🗺)浪士(📴)の通過(guò(♍) )についても、まだ二(è(✨)r )人は(💔)馬籠(🐙)の半蔵と話し合って見る(🀄)機会(🎡)もなかった時だ。
「どう(📮)も美濃みのの(🥝)商(✍)(shāng )人(rén )にあっちゃ、(🎀)かなわない。中津川(🕉)あたりには(⛄)なかなか勇敢(🛤)(gǎn )な人がいますね。」(✍)と(🎞)平(píng )助が言って見(jià(🐢)n )せる。
(🚜)三百(🙊)(bǎi )人ばかり(🤞)の後(🗾)陣の(📗)者(zhě )は容易(🔦)に下諏訪へ到着しない。今度の戦闘の遊軍(🐎)で(🏢)、負傷者などを介(🎓)抱(🐞)するのもそれら(🐎)の人(rén )たちであったか(🐾)ら、道に(🚽)隙ひまがとれておくれるも(📈)の(🐆)と知れた。その間、本陣に集まる幹部のものの中にはすでに「明日」(⛑)の評定がある。もともと(📢)浪士ら(🐱)は高(⛏)島城を(😳)目がけて来(lái )たもの(🏭)でもない(🐓)。西への進路を切(qiē )り開(🤝)くためにのみ、やむを得ず諏訪藩を敵(🔸)と(🕟)して悪(🏨)戦したまでだ。そ(🛋)の夜(🔈)(yè )の評定(🍎)(dìng )に上ったは(🔞)、(🐜)前(😕)途にど(🥡)こをたどるべきかだ。道は二(🏭)つある。これから塩尻(🐥)峠しおじりとうげへかか(🕜)り、桔梗(gěng )き(🥝)きょ(〰)うが(🔦)原はら(🔝)を過ぎ、(🍋)洗(🍎)馬(🎺)(mǎ )せば本山もとやまから(🐤)贄川にえがわへと取(🚥)って、木(🦖)曾きそ街(jiē )道をまっすぐに進むか。それとも岡谷(gǔ )おか(🔀)や辰野たつのか(⚽)ら伊那(🐐)いな(👇)道へと折れるか。木(🔖)曾福(🧐)島(dǎo )の関(wān )所を破(⏺)ることは浪士(shì )ら(🈷)の本(🎿)意(🍇)ではなかった。二十二(🛹)里余にわたる木(⛄)曾の森(sēn )林(lí(🔶)n )の間(🥘)は、嶮(yǎn )岨けんそ(🚸)な(🍧)山(🎩)坂(📈)が(🔲)多(🕤)く、人馬の継立つぎたても容易で(⚪)な(🥓)いと見(jiàn )なされた(🐉)。彼(🥦)らはむし(💐)ろ(🚺)谷も広く間道も多い伊那の方を(🌽)えらんで、一筋の血(xuè )路(📿)をそ(🔛)ちらの方に求(📚)めようと企(🚰)てたのである。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《時 の 界 王 神 エロ》関連作品
日本週次チャート