「あれもいい人(🛣)(ré(🤝)n )物じゃ。大まかなと(😇)ころがあ(🥏)ってね。」(🚚)
(🥪)彼(bǐ(🧝) )は(📭)、そ(🎉)う答え(📷)ると、(⏫)すぐ立(🆙)上(🎢)った。そし(🏤)て丁寧に陽貨(🌶)に敬(jìng )礼をして(😴)静(🍉)かに室を出た。
陽(🐅)貨(huò )はこれはうまいと思(sī )った。で、すぐ二の(🛤)矢(🙀)を放った。
孔(kǒng )子は、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして(🐬)遂(🍵)(suí )に一策(📞)を思(sī(👀) )い(🍠)ついた。そ(🏾)れは、相(📕)手(shǒu )の用いた策そのままを応用することであっ(🔛)た。つ(🤩)まり、陽(yáng )貨の留守を見計(📌)って、謝辞(✝)を述べに行こうというのである。
かといって、孔子に対して、「そんな遠(yuǎn )ま(👸)わしを云(⏭)わないで、もっとあからさま(🌍)に(👎)いって下(🈶)さい(🐖)。」とも(🤬)云(yún )いかねた。もし孔子に、(📌)諷刺(cì )の意(yì(🤱) )志がな(🛹)いとすると、そんなことを云(yú(🐵)n )い出すのは、礼を失すること(🛋)になるからである。
「先達て珍しく(🔌)孟(🤜)(mèng )孫(🖥)が(🛄)たず(🧗)ね(🔚)て来て(🕠)、(🔮)孝(xià(📘)o )道のことを(🗾)訊(xù(📃)n )いてい(♊)たよ。」
「然し、お前(🌻)達(dá )のように(🍓)、血統など問(💋)題にし(🌩)ない人があると知った(🕤)ら、(🚹)彼も喜ぶ(🍨)に(🏧)ちが(🤭)いない。わしも嬉(🦃)しい。……(🚙)7いや君(🌞)子(zǐ )というものは、人の美(🏡)点(👟)を(🦔)助長して、決し(🍈)て人の欠(🖲)点に乗ずる(🕸)ような事(shì )はし(🌏)な(🅱)いものじゃ(🦗)。然(rán )し世の中(🌬)には(🏌)、兎角そ(🛠)のあべ(🌈)こべを(🖌)行こうとす(📏)る小人(rén )が多(🎱)くての(🗳)う。」(🐛)
1(🛃) (🎯)孟(mè(🏽)ng )武(🍣)伯(💡)、孝を問う。子(🗽)曰く(😖)、父母は(💐)唯その疾(🔔)(やまい)(🚪)を之れ憂うと(⬛)。(爲(wèi )政篇(piā(🕍)n ))
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