徹太郎は大し(🔞)て気(🐤)にもとめないような調(📪)子(📗)でたずねた。道江は顔を赤らめてぐず(🚖)ぐ(🆕)ずして(🗓)いる(💬)。
道江は敏(🐫)子が(👶)話(🔼)している間(💟)、さほど深(😝)刻な表情も(😉)してい(♑)なかった。次郎はそれ(🕰)が物足(🔵)(zú(🆑) )りなくもあ(👚)り、腹立(📦)(lì )たしくもあった。彼(🔳)の家の(💥)二(😷)階で馬田と出っくわした時(🍪)の様子(🏡)から判断して、彼(bǐ )女が馬田をひど(🤕)くきらってい(❇)ることだけはたしか(🌞)である。し(🔟)かし、ただ馬田(🍃)(tián )という人間をきら(🍇)っ(🌊)ている(🌾)というだけではたよりない。こうした(🏴)こ(🆖)とにつ(🎿)いては、女性の(⛓)立(🎧)場(📏)から、とりわけ(📸)純潔な処(chǔ )女(nǚ )の(😱)立(🚁)場(🤩)(chǎ(⚽)ng )から、た(🍛)えがたいほどの侮辱と憤り(🏊)とを感じ(⛵)なければならな(🍡)いはずであ(🤽)る。彼に(🌂)はそう思(🧜)えてならな(📨)いのだ(💚)った。
「(🔼)あた(🍭)し、こ(👌)わい(🐴)わ。」(🐏)
「なに、用(🥚)がな(🖌)いから?」
道(dào )江(🐥)は敏子を見て言(yá(🌊)n )った。
し(🌇)か(🌀)し、彼は(💍)、(💵)血書が(🚋)次(cì(🏂) )郎によって書かれたということを誰に(♏)も発表する気にまだなれなかっ(🚘)た(🔁)。それは、彼の自(🔪)尊(👆)心や競争意識(shí )が何ということなしに(🍱)そ(🎚)れを許さない、というだけではなか(💲)った。彼(bǐ )にとって大事(shì )な(👤)ことは、ストライキの場(🙏)(chǎng )合(hé )のこ(👐)とだった(🍐)が、万(🆒)(wàn )一(⭐)(yī )にも、(👰)それを(⏯)発(🏨)表したために、次(🆕)(cì )郎(📫)が捨鉢すてばちになり(🏨)、進んでスト(😦)ライキの主導権をに(📷)ぎるよう(🔀)な結果になってしまっては、つまらない。次郎(🦍)(láng )は徹底(🙃)的にや(🍚)っ(🥦)つけなけ(🌗)れ(⌛)ば(🔶)ならないが、それに(👑)は、彼をあくまでもストライキ反対(🌐)の立場に立たせておくことが必要である。最後ま(👜)で(🛰)彼(📅)を(🍘)反(fǎ(❕)n )対(🚙)(duì )の(⏭)立場(chǎng )に立たせておき、いよいよストライ(⏳)キ決(📚)(jué )行(🥊)という場合(🏖)に(🈁)彼が逃(🕸)(táo )げをうったら、その時こそ(🎢)血(xuè )書のこ(💞)とを暴露(lù )すべきだ。血(🤾)書まで書いて(🐥)人を煽(🎽)動しておきながら(📈)、自分だけ逃げるとは何(🙎)という卑劣さだ! みんな(🙋)は(💪)そ(👠)う言っ(🛺)て(🖊)彼を責(zé )めるだ(🎁)ろう。それに、どん(🌛)なに(🚪)彼が(⛷)逃(táo )げを打(dǎ )とう(📹)と、学(🚗)(xué )校当(dā(➿)ng )局や県庁が(🏖)、血書(🆎)を(😶)書いた本(🏫)人(⏱)を主謀(móu )者(zhě )と(😝)認めないは(🍟)ず(♍)は(🕖)ないのだ(📭)か(🛷)ら、(🤯)いよいよ面(🆓)白い(🗄)。――(🔺)馬(mǎ )田の考(kǎo )えは頗る念入(💊)(rù )りだ(🍭)った。彼がそれ(🎋)ほ(😥)どまでに次郎(🛥)に反感(gǎn )を持(🏟)(chí )つようになった(🚆)最(zuì )も(📵)大(🎉)きい原(yuán )因が、道江(💆)にあったことはいうまでもない。
馬(👂)田(😹)の視線がとうとう横(héng )にそれ(🦋)た。同時に、(⏺)「(🐼)ふ(🥂)ふん」とあざけるような息が彼の鼻を(✋)も(🔯)れた。
「(💭)あら、次郎さ(⛷)ん(💃)。…(🚌)…かまわない(♎)わ、そ(🌥)こ(📝)からはいっていらっし(🌏)ゃい。」(💘)
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