「(🗣)私(sī(🍍) )は(🤠)、君(⛷)らを、(🧞)良心(xīn )をも(🎮)った自(zì )主的な(🔎)人間(jiān )としてここ(🥪)に迎(yíng )むかえた(🏍)。だから(♑)、かり(❕)に君ら自身が、君らを(💗)機械のように取(🚀)りあつ(🏢)かって(🆕)くれとか、犬猫い(🔏)ぬねこのようにならして(🏮)くれ(➕)とか、(✝)私に要(🦕)求したとしても、(🥝)私には絶対にそれができな(⏮)い(🍡)。私(🐯)は、あくま(🚎)で(🔦)、君らが人間であるこ(🕝)とを信(⤴)じ(🌝)、君らに人間としての行動を(🎼)期待するよりほかはないの(🏎)だ。む(🏀)ろん(🥗)私(🐤)も(👔)、人(rén )間の世(shì )の中に、強制(zhì )の必(bì )要が全然な(🆚)いとは思っていない。弱(ruò(🔕) )い人(rén )間(🆚)にとっては、やはりそれが必(bì )要な(🚣)こともあるだろう。時(🧣)には、そ(🛏)れが弱い人間(🛀)を(🥁)救う唯(wéi )一ゆい(🧜)いつの方法(fǎ )で(🏏)ある場合(hé(🥍) )さえあるのだ。そ(🔮)れは(〽)私にも(🐿)よくわかっている。しか(🤺)し(😡)、私は、君(jun1 )らがこの塾堂(🔆)(táng )の生活に(🥊)もたえないほど(🔸)弱(🧀)い(🤔)人間であると(👶)は思(🎛)っていない(✝)し(🦏)、また思(🆔)い(⛰)たくもな(🚍)い(🙅)。だから、私は、君らが何(🕗)かの強(🤤)制力にた(🙉)よるまえに、(🐸)ま(💭)ず君(🧤)(jun1 )ら(💎)自(🆎)身の良心に(🏨)たより、人間として、君らの(🏤)最善をつく(🍼)して(🐳)もらいたいと思(sī )ってい(🐇)るんだ。君(🍴)(jun1 )らが(😜)、ほんとうにその気(🥋)になりさ(💃)えすれば(📝)、少(🥡)(shǎo )なくとも、(🧖)この塾堂の生活(huó(⏸) )ぐらい(🗺)は(🏨)、何(hé )の強制もなしに運営してい(㊗)けるだろ(🤞)うと、私は信じて(💓)いる。君(jun1 )ら自身も、人(rén )間で(💉)ある(📌)からには(⛎)、その(🤣)ぐらいの自信は(😬)持っていても(🗓)いいだ(⛷)ろう。いや、持ってい(🏈)なければな(🙃)らないは(🥩)ずなのだ。もし(🤽)君(🐒)ら(💑)に、それ(⛵)だけの自(zì )信、――人(rén )間としてのそれ(🥁)だ(🚰)け(🍉)の誇(kuā )ほこりも(🛌)持てないと(😭)すると、私と(🌐)しては(🍬)、(🔒)も(🍶)う何も言(yán )うことはない(🚼)。明日からの行事計画をた(🎍)てることも、ま(🏻)ったく必(📂)要のないことだ。……どうだ、飯(fà(㊙)n )島君、やはり強制がなくて(💑)は(😢)だめかね。」
朝倉先(🌀)(xiān )生は、(🤨)こ(🥒)の話を(🦓)語りおわる(🔠)と、しばらく沈(shěn )黙した。
大河は、それでも同(tóng )じ調(🕸)子(⚫)で打(🍌)ち(📓)つづけ(😨)ながら、(😂)
「やはり強(qiá(🔯)ng )制(🏐)(zhì )が(🚌)必(🎅)要だと(🕖)いうのかね。そ(🛵)れじゃあ話はま(✍)た逆もどりだ。」
「(🌵)そうかね―(🕺)―(🖕)。」(🔚)
やがて先(💢)生(🆗)は言葉をついだ。
「(🗃)べ(🚊)つにこれと申す心得(🔣)も(💈)ございませ(🐰)ん(🥄)。ただ定めに従(cóng )いましてつきま(🔸)した(👳)だけで……」
「私はけさ(🌿)、君らの中のだ(🚛)れ(🐆)かが打(dǎ )った板木(🥞)の音(yīn )を(🍁)聞(wén )きながら(💮)、(💈)ふと、こ(♈)の話(🥄)(huà )を思(sī )い(🐃)出(🥪)したが、(♐)それはおそらく(🚍)、けさの板(🔱)木が、ここの生活にふさわ(➡)しい(🤷)心を(🎋)もっ(🧤)て(🎺)打(🏐)たれて(🗯)いたからだと思(sī )う。君らの耳に(⏲)あの(🌤)音がどう響ひびいた(🍒)かは知(🗡)らない。しかし、私(sī )は、あの音から、この塾(shú )はじま(🐸)って以来のゆたかな感(🈲)じ(🤡)をうけたの(🛷)だ(👭)。じっくりと(🐋)落ち(🧜)つ(〰)いて(🔤)、す(🔪)こしも軽(🔊)はずみなところの(💮)な(💼)い、(🏴)また、す(👦)こしも力(⛱)(lì )りき(🗯)んだとこ(👞)ろのない、おだ(😠)やか(📬)な(📵)、そして辛抱し(🔥)んぼうづよ(💄)い(🔂)努力、――心(🕎)の(💞)底に深い愛(ài )情を(🌉)た(🛰)た(🎵)えた人だけに期(🗑)待しうる(🕖)よう(🚬)な努力(lì )を、私(🔙)はあの音(🏆)か(👿)ら感じとり、これ(🚗)こ(➿)そここ(🕒)の生活を象(🕌)徴しょうち(😒)ょうする響きだと(🐊)思ったの(🔱)である(👮)。―(😻)―私は、しか(👻)し、奕(yì )堂(🤪)和(🔄)尚の(🌀)ように、だれが(💐)、どんな気持(❔)ち(🌔)で、今朝の板(🕔)(bǎn )木を(🏋)打(🌭)ったかを、しい(🕗)て知り(🏊)たいとは思わない。それは、もと(⏪)もと(🈂)ここ(🤮)の生活(huó )では、だれがどんな働き(🐔)をして(🚕)、(🐎)ど(😬)んな(😪)名誉めいよ(🗾)を担にな(🐄)うかとい(😬)うことは(🐑)、あまりた(🤛)いせつ(🌂)な(🤶)ことでは(😇)ない(🖨)からだ(💃)。こ(🦉)こ(🥪)の生活(🎯)でたいせ(🍒)つなの(🍱)は(🍓)、名でなくて実である。心で(🎢)ある(👚)。その心が(🏇)む(😾)だにな(🆓)らないで、共同(tóng )生(🐑)(shēng )活(huó(🐡) )全体の中に生(shēng )かされていけば、(⭕)個(gè )々の人の(📤)名(🎰)などは、しいて問題(tí )にする必要は(🤱)ない。そ(🦏)ういう意味で、私(🌕)は、今朝のような板木(🎡)の打(🧣)ち(㊙)かたを(📅)する(🉑)心をもった人(💖)が(💖)、君らの中に、少なくとも一人だけは(🤑)い(💷)る(🚓)、ということ(🎴)を知(🍦)(zhī )っただ(🚾)け(🚖)で満足したいと思う。そ(🚯)して、その一(yī )人の心(xīn )が、おた(🕜)がいの生活の中(zhōng )に、すこしもむ(😳)だにならな(🚢)い(📛)で生(🙇)(shēng )かされ(🐩)て(🚽)い(🕖)くことを、心(🅱)か(🤔)ら期(🛌)待した(🦀)い。……つまり、愛情(qíng )に出(🗼)発(👫)(fā )した、(💟)おだやかな、しかも辛(📤)抱づよい努力、そういう努(♍)(nǔ )力を、単(dān )に板(bǎn )木(🍿)を(🚟)打(dǎ )つ(➗)場合(🐼)だ(💵)けでなく、すべ(📛)ての場合に払(🏠)はらっ(💵)ても(🐷)らいたい(🌸)の(🕧)である。……名を求(🤵)めず、ひたすらに実を捧ささげると(🐣)いう気持(chí )ち(🗓)に徹てっして、そう(🤭)いう努力を、みん(👉)なで払ってもら(🚎)いたいのである。――」
「ええ、でも、まだだれも(🐵)起きた様(yàng )子がないん(💗)です。」
朝倉(🔆)先(xiān )生は、かつて次郎に、「現(xiàn )在の日本(běn )の指導層の大多(🍐)(duō )数(♎)は(🌁)、(♉)正面からは全(🏡)く反対のできない(🥂)ようなこ(🏝)とを理由にし(🐁)て、自分たち(🌨)の(😁)立場を正当化したがるき(🤧)らいがあるが、そうし(😢)たずるさは、(😰)ひとり指導層だけ(♈)に(🔆)限られたことでは(🏖)ないようだ。たいていの日(rì(🥌) )本人(💂)(rén )は、何(hé )かというと(🐾)、表面(miàn )堂々とした(🏸)理(🛐)由で(🚰)自分の行(⚾)(háng )動を弁護したり(🏗)、飾(⛏)(shì(🕴) )かざったりする(🍝)。しかも、それで他(tā )人をごまか(⛹)すだけでなく、自分(💖)自(🔂)身の良心(🔪)をご(⛩)まかして(🚂)いる。それ(🤣)を(🐝)ずるいなどとはちっとも考えない。これはおそろしい(😒)ことだ(🌾)。友愛(🐲)塾の一つの大(🥣)(dà(🤴) )きな使命(🌌)は、(🏴)共同(tóng )生活の(🅿)実(shí )践じっせんを通(👑)じて、(🥛)青年たち(🈲)をそうし(Ⓜ)たず(⛴)るさから救い、(🥐)真(⛓)理(lǐ )に対(duì )してもっと誠実(shí )な人間にして(📜)やる(👅)こ(👀)と(🚀)だ。」というような(⛱)意(yì )味のことを、いったこ(📿)とがあったが、次郎は、便(bià(🈵)n )所の中から、(💶)飯島の(🚂)う(🤫)しろ(🦁)姿(zī(🔖) )を見お(🔶)くりなが(⛷)ら(🔆)、その言葉を思(🖲)いおこし、今(🔉)さ(🐒)ら(🚶)のように、大きな困(kùn )難(nán )にぶっつ(💙)か(🏦)った(🗓)よ(🍟)うな気がしたのだった。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025