「そう(🌡)だとす(👮)ると、みんな(㊗)がまご(🚶)ころをこめて常識(shí )をはたらかしさえす(👗)れば(🍧)、落ちつくべきところに落ちつくん(🍴)ではないか(🐀)ね。」
「こん(🛂)な寒い時には、ぐ(📱)い(🉐)ぐいはたらく(🏂)に限(xiàn )る(🗞)よ(🚼)。室長(🌊)なんかにな(⬇)る(🌇)もんじゃない(🐺)ね(🦏)。」(🧙)
(😼)遥拝がす(🛋)むと(🕥)、(🏈)おたが(⌚)いの朝(chá(🌺)o )のあい(🔈)さ(🛴)つを(🚪)かわし、そのあと、もう一度静(jìng )坐(zuò )に入った。そし(🌾)て、それが三分もつづいたころ、朝倉先生(📤)は、自(🎠)分も(✖)静坐(🍞)瞑目(mù )めいもくの(🚔)まま、おもむろにつ(⬜)ぎのような話をした。
開塾(🎡)か(🚠)いじゅく(☕)中は、次(♏)郎(⬆)は、朝(cháo )倉先生夫妻(👆)だけを空(🤪)林庵くうりんあんに残(cán )して、本館の事務室(🐩)に(🉑)つづく畳(🛃)敷た(🔘)たみじきの小さな部屋に、ひと(😛)りで寝(🕊)(qǐn )起きするこ(🍰)とに(🗄)し(🔎)ているの(➖)である(👖)。
「強(🙈)(qiáng )制されると(🚝)、どんな不(bú )合理なこ(⛸)とにでも盲従も(🔎)うじゅうする。おた(🤡)がい(🐰)の(😎)相(xiàng )談に任(🔫)されると(🔄)、な(😕)ま(🎧)け(⚓)ら(🌍)れるだけ(〰)なまける工夫(fū(🦀) )をす(🔠)る。も(⛏)しそ(⛲)う(🛅)いうことが人間(jiā(🛶)n )にとってあた(🥜)りまえ(🔦)のこ(🔋)と(🥈)だと(🤫)し(🍿)て許される(🛂)とすると、い(🗳)ったい人間(jiān )の自(🔹)主性とか良心とかいうも(🚋)のは、(🐿)どういう意(yì )味(👃)をも(❎)つ(🐩)ことにな(🏮)るんだ。いや(⤴)、いつになったら、人間(jiān )は(♟)おたがい(📜)に信頼しんらいので(💪)きる共(😋)同生活(🛷)を営いとなむことがで(🚯)きるようになるんだ。」
「板木(🗞)(mù )ばんぎのことか。あれは、私が直(zhí )接(jiē )見ていたわけ(💂)ではな(㊙)かったのだか(🔄)らね。」
先生は、次郎の顔(yá )を見る(🎍)と(📥)、手帳(🛡)をひらい(🌠)たまま、たず(🤸)ねた。
次郎と大(dà )河とは、間も(📆)なく、それぞれに最(zuì )初の大便所(suǒ )の掃除を終わって(🍚)、となり(📡)の(🍆)大便所に移っていた。ま(🐖)だだれも手をかけな(👀)い大便所(🌭)が、あいだ(🚯)に(🚕)三(sān )つ(👭)ほどはさま(🎆)って(🛐)いる。次(cì )郎は(⏲)、さっき(❕)か(🥒)ら、(🍹)大河に話しかけてみたい(📁)気(qì )持ちは(🐽)十分だっ(📄)た。しかし、(👨)遠くからの(😯)かけ合(🏓)い(🍷)話は、こ(🈂)の場合、何となくぴったりし(🚭)な(🌉)かったし(🍊)、また、雑巾(🍽)を(🐖)ゆすぎに出たついで(🥌)に、(🗿)そ(🚘)っとのぞ(♿)いて見(🚮)た(😫)大(dà )河(hé )の様子が、いかにも(🦖)沈(📶)黙ちん(🤚)もくの(🚦)行者ぎ(🛁)ょう(🐝)じ(🚞)ゃといった感銘かんめいをかれに与あたえていたので(🆘)、口をきる(💹)のがよけ(👦)いにためら(🕤)わ(🛠)れるのだっ(🤖)た。
「先(♊)生(shēng )は(🎫)、ぼく(🆎)のやりそ(🕦)こな(❄)いを、どうしてあ(🍩)か(🏈)らさまに話(huà )して(🚒)くださ(🗡)らな(🏴)か(👽)ったんで(🔰)すか。」
六 板(bǎn )木の音(🎙)
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