「泰(🔞)伯(🚳)(bó )たい(🌶)はくこ(👿)そは至(👥)徳の(🗒)人というべきであろう。固辞し(📳)て位(⛷)をつが(🎗)ず、三たび天下を譲(➖)(ràng )ったが(🎱)、人(rén )民にはそ(🍟)うした事実をさえ知らせなか(👩)った。」
三六(一八三)
「(👐)篤(dǔ )く信じて学(😟)(xué )問(🕣)を(👪)愛せよ。生(🔌)死をかけ(💀)て(🚔)道を育てよ。乱れるき(💒)ざしのあ(⚪)る国(🔘)に(🧛)は入(🏇)らぬがよ(🐿)い。す(🚶)でに乱れた国(guó )には止(💄)(zhǐ )まらぬがよい(❌)。天(🐘)(tiān )下(🏓)に道が行わ(💼)れ(🔵)ている時には、出(📂)でて働(dòng )け。道がす(🧐)た(💏)れている(🔡)時には、退いて身(😊)を守(🏹)れ(🗂)。国に道が(🅿)行われて(👌)い(⬜)て、貧賎(👛)(jiàn )で(📄)あるの(➰)は恥だ。国に道(🍸)が行われない(🧝)で、富(fù(🎣) )貴(guì(🚫) )であるのも恥だ。」
一(🏠)五(一九九(⛽)(jiǔ ))
○ (〰)原(🌃)文の「固」は、「窮屈」(📮)でな(🎑)くて(🍓)「頑固」だという説(🧥)(shuì )もあ(☔)る。
○ 以上の三章、(⚓)偶(💦)(ǒu )然か、論(lùn )語の(📐)編纂者に意あつ(🎷)てか、孔子(zǐ )の門人(rén )中最も(📂)目(mù )立つてい(✡)る顔渕(💋)(yuān )と(🏃)子路と子貢の三人(📸)をつぎつぎに(🚣)と(🐫)らえ来つて、その面(miàn )目(📇)を躍如(🥢)た(🌵)らしめている。この三章を読(💒)むだけでも、すでに孔門の状(🎳)況(kuàng )が生き生き(📊)とうかがわれるでは(🛩)ないか(😗)。
「昭(zhā(🦌)o )公(gō(🍋)ng )しょうこうは(🎹)礼を知っておられましょうか(❔)。」(😶)
○ 河(🌉)==黄(🖥)河。
○ 関(💠)(wān )雎==詩経の中(🎋)(zhō(🍹)ng )に(🧐)ある篇の名。
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