『(🍆)まあ、お(📟)前(🚣)達ま(🥣)へたちは何な(💾)に(🕯)をそんな(🏄)に爭あらそ(🌔)つて居ゐ(🕥)るのです(🏊)。』
石臼(jiù(🌧) )いしうすぐらゐ唄うたの好(hǎo )すきなもの(🕚)は有(yǒu )あ(🙄)り(❕)ません(👑)。石(🥦)臼いし(🍋)う(✅)す(🅱)ぐらゐ、(⛲)又(yòu )また、居眠(mián )ゐねむりの好(hǎo )すきなものも(🏩)有ありません。
五三 唄うたの好(🌟)すき(🐊)な石臼いしうす
「春(🚴)(chū(🤝)n )先(xiān )だから(🛷)ね。」
私(sī )も(🕳)実は、(⏹)次郎(🎒)と三(sā(🕊)n )郎(láng )とに等(děng )分(🚈)に金を(🏇)分(🦅)ける(🏄)ことに(🔠)は、すでに腹をきめて(😣)い(👊)た。ただ太郎(🏞)と末(🚪)子(🌸)(zǐ )との分(🆖)け方(🍺)をどうしたものか。娘(🌟)のほう(👵)に(🎟)はい(💷)くらか薄く(📚)し(🤳)ても、長(🏣)(zhǎng )男に厚くし(😍)たも(🕔)のか。それとも四(🕉)人の兄(😂)妹き(🚒)ょうだい(👬)に同じように(😏)分けてくれ(♑)たものか。そこまでの腹はまだきまらな(🙁)かった。
(📵)五三(🚥) 唄う(✈)たの好すきな石臼いしうす
隣(lín )村(😐)となりむらの妻籠つまごには、お(🤵)前達まへた(🧟)ちの祖母お(🏫)ばあ[#「祖(👨)母」は底(dǐ )本(🌜)(běn )では「(🤷)祖毎」](⛵)さんの生うまれたお家う(⏲)ちがありま(🎊)した。妻(qī )籠つまごの祖父おぢい(🙆)さん(➿)といふ人もまだ達者たつ(🌏)しや(🥥)な時分じぶんで、父とうさん達(dá )たちをよ(💩)ろこんで迎む(🔰)かへて呉くれました。そこで、初(🍓)は(✳)じ(🤣)めの日ひは妻籠(🔵)つまごに泊とまりま(❌)して(🔴)翌(🐑)朝(🔃)(cháo )よくあさまた伯父を(🔘)ぢ[#(😟)ルビの(🛠)「(💢)を(🍃)ぢ」は(🍿)底本では「(🚬)お(😜)ぢ」]さんに(🐎)連つれら(📱)れて(🎑)出掛(🥝)(guà )でかけました。
祖父(fù(😄) )おぢいさんは(🍧)、父とうさんに書(🛀)かいた物ものを呉(👴)くれました。好すきな燒米(mǐ )やきごめでも(🎉)食た(🏈)べ(🐽)ながら(🚮)田(📉)舍ゐなか[#ルビの「(👊)ゐなか」は底(dǐ )本(🌃)では「ゐか」(🏜)]で本ほんを讀よまうと(🎨)いふ(📦)祖(🎉)(zǔ(🎏) )父(fù )おぢいさんのこと(🍯)ですから、父(🈹)とうさん(🚺)が(🚺)東(👢)京(📝)とうきやう(🔆)へ(🏠)行いつ(🙉)て(🎈)から時(📥)々(🔥)と(🤶)き/″(🙌)\(💸)出だ(⛰)して(🌮)見(🔒)みる(🆙)やう(🐦)にと言(⏯)いひまして(🤒)、少(🤖)年せうねんのた(💁)めになるや(🍅)うな教訓をしへを七(qī )枚まいばかりの短冊たんざくに書か(✅)いて呉(🕣)(wú )くれまし(😟)た。[#(💼)底本では「。」が(🚼)脱(🍧)(tuō )字]それを紙かみに包つ(🔸)ゝみ(😡)まして、(🚦)紙(zhǐ )か(🥨)みの上うへにも父(🌍)(fù )とうさんを送お(🤤)くる言葉ことばを書かいて呉(wú )くれ(💒)ました。
まあ、父(📣)さんも、ど(💰)んなに幼(🙈)(yòu )少ちひ(😏)さい子(🏴)供(🐹)こ(🔺)どもだつ(🌁)たでせう。東京(💛)行(háng )とうきやうゆきの馬車(🧐)ばしやの中(zhō(😪)ng )なかには、(🏬)一緒(xù )いつしよに乘合(🛫)の(🐢)りあは(❕)せた他所(suǒ(🤟) )よそ(🌪)の小母(🐙)を(🎉)ばさんもありまし(🕗)た(🚆)。そ(🍃)の知しらない小(xiǎo )母を(🔌)ばさんが旅たびの袋ふくろからお菓子くわしなぞを(🕹)出(chū )だしまして、それを父(fù )とうさん(🌉)におあ(🏀)がりと(⏳)言いつて呉くれた(🎦)こ(⛪)ともありま(⏯)し(🚧)た。い(📀)く(➕)ら乘のつても(🆒)乘(➗)の(🌖)つても、な(🐌)か(🚋)/\東(😥)京とうきや(♊)うへは着つか(🌇)ないものですから、し(👩)ま(🚮)ひには父(🥝)とう(🐲)さんも(🚉)馬車ばしやに(♏)退(🤳)屈(🗡)たいくつ(🍨)しまして、他(tā )所よその小母をば(💴)さんに抱だか(🈹)れなが(🕙)らその膝ひざの上(shàng )う(📛)へに(😗)眠ねむつてし(🌟)まつたこと(🙂)も有(💼)あり(👚)ました(🖕)。
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