「それ(🔟)だけと(🔧)仰し(👳)ゃいますが、その(🎁)それだけ(⛱)が私た(⌚)ち門(🔦)人(rén )には出来(lái )な(🧟)いことでございま(📇)す。」
「出でて(🌯)は(✋)国(guó )君(jun1 )上(💷)長に仕(💠)(shì(🛏) )える。家庭に(🗝)あっては(♋)父(🔪)母兄(🦈)姉に仕(🔺)える。死者に(🍕)対(⛰)する礼は誠(chéng )意(yì )のかぎりをつくして行う。酒は飲ん(📋)でもみ(🍎)だれ(👢)な(🏺)い(👴)。――私に出来ること(👲)は、(💛)先ずこの(👜)くらいなこ(💁)とで(⬇)あろ(🌠)うか。」
とあるが、由(yóu )の顔を見る(🎈)と私にはこの詩が思い出(👑)される。」
子貢(gòng )が(❓)こた(🌖)え(🏋)た。――
(⛸)かよう(🌲)に解(jiě )すること(🕷)によ(🕡)つて、本章の前段(duàn )と後段(⛏)(duàn )との関係が、はじめて(💽)明(🏑)瞭になる(🌈)であろう。これ(㊗)は、私(sī )一個の見解(jiě )である(🏸)が、決(🕞)して無謀な言(yán )ではな(🍦)いと思(sī )う。聖人・君子・善(😨)人の(🦕)三語を(💺)、単なる人(🐧)物の段階と見ただ(🍱)けでは、本(💊)章の意(yì )味が的確に捉え(㊙)ら(🔩)れないだけでなく、論語全体の意味が(🚄)あい(🆕)ま(🔅)いになるので(🌩)は(😓)あるまいか。
「孔先生(🍉)のような人を(🍬)こ(⛩)そ聖人というのでしょ(🤛)う。実に多能であ(😈)ら(💌)れ(💹)る。」
○ (🔀)原文の「固(🔑)(gù(🙃) )」は、(🧘)「(🌹)窮屈」でなくて「頑(🍗)固」(😯)だという説(shuì )もある。
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