日本《クリムゾン 高橋 しょう 子 24 時間 耐久 エロ マッサージ》2行目ライン
クリムゾン 高橋 しょう 子 24 時間 耐久 エロ マッサージあらすじ
後の(✝)窓に、大きな影に(🎪)なつて、源(😘)(yuán )吉(jí )の(👍)身體がうつつた。
(🕎)百姓の顏は、どれも、風邪でもひい(🤴)た後のやうな妙(👚)にはれぼつた(😸)い、それに、(😄)煤けた、(🙂)生(shēng )氣の(🙊)な(😹)い顏をしてゐた。背中(🔪)が圓(yuán )くなつたのや、身體は(🤮)がつしりしてゐるが、(☝)どこか不平(🌅)(píng )均(🛶)なところ(👂)のあ(🖍)る(🔰)百姓や、(🎲)毛む(🌳)ぢやら(🚘)のや、頭がすつかり禿(🍩)げて(🔝)、そ(🏑)れが(😺)一年中も陽(yáng )にさらされて(🥖)、赤ひようたんのや(🍯)うになつて(🗼)ゐるの(🔆)や、色々だつた。さう(🏤)いふのが二(⛔)、三人(rén )づゝ一(🥇)か(⛰)たまりに(🐛)なつて(💈)、てんでに、(🆚)自分(🤗)達のことを話し合つてゐた。キセ(🐮)ルの吸殼を厚い掌(🎄)にうけて、(🔔)獨りで、何(hé )かむつちり考(🦀)へこ(😮)んで(⚽)ゐる年(🙅)とつ(🥇)た(🎵)百(🍲)姓(💾)(xì(🤑)ng )もゐた。五(wǔ )、六人(❄)を前に置(⛅)(zhì )いて(✖)、何(🕵)か聲高に(📟)、(🚲)手を振りながら、もの(⚡)を云つてゐ(⛺)る(💞)のもゐた。
「皆に代つ(❔)て、一(🍺)通りのことをお話しします。」さう前置きをし(🥦)て石山(🎎)は、百(bǎi )姓にはめづ(🏔)らしい(📨)はつきりした、分(🏦)つた云(🤭)ひ振りで（勿論、百姓(xìng )など(🐦)が(🙆)殊(💵)更に改ま(📮)つたときによく(🕍)ある(⬜)、變(👦)な漢語も(🏴)使つ(♑)たが）(✅)―(🎹)―自(zì )分達は、犬(🏯)や豚などより、もつと(🍼)慘めな生(shē(🔟)ng )活をしてゐ(🚀)ること、――とこ(🅰)ろが自(🍴)(zì )分(🚴)達は何時(shí )か仕事をなまけ(⛸)た事(👋)でも(🏐)あつたか。――(🈲)で(👿)は(📍)、何故か。自分達がい(😡)くら(📌)働い(🚛)ても働いても、とて(🧖)も何んの足(zú(🌒) )しにもならない程貧窮して(🥠)ゐるのは(👦)、(🎖)實(📈)に(🧛)、地(dì )主のためである(🔞)といふこ(㊙)とを(🌲)分り易く、(🍽)説明(mí(🛵)ng )し、(🔁)今度のやうな場(chǎ(🏵)ng )合地主(zhǔ )に小作料を收(🏜)めることは「(❗)自分(🏝)達(dá(🌠) )の(🍽)死(♏)」を意(🐣)味してゐる、ナホ我(🍱)々百(bǎi )姓は、高(gāo )利貸(dài )の不當(dāng )な利息(🕡)、(🤓)拓殖銀行(háng )の年賦に(🚴)も、苦(🍂)(kǔ )しめられ、それに税(🦎)(shuì(🚿) )金がかゝつてくる。そして出(chū(⛅) )來上つたものは(💾)、肥料や(📋)農具にも引合は(🎇)ない。かうまで、自(zì )分(⛩)達(dá(🐈) )がなつてゐるのに、だまつ(👑)てゐ(🔎)られるか。そこ(🈯)で、我々は、皆んなにお集りを(🚉)願ひ、その方策(✴)をき(🐊)める(🥎)ことにしたいの(❔)だ、と結(📥)んで壇を下りた。百姓達(dá )は(🍮)、聞(🌶)(wén )き慣(🌿)れない(🥐)言葉(🕖)(yè )が出(🎚)る(🍜)度に、石(shí )山の方を(😟)見(🧕)て(🎑)、考へ(🚞)こむ風(🔼)をした。が、苦(🏢)しい生活の(🤶)事實を石山(🤝)に云(yún )はれ、百姓(🤤)は、「今(✊)更(💔)のやうに」(💡)、自分達(👙)(dá(👆) )自(🚦)身(👋)(shēn )の(💱)慘め(❓)さを、顏の(⏮)眞ん前にとり出されて、見せられた氣がした(🆖)と(🤯)思(sī )つた。石(shí )山(🍂)が(🧣)壇から(🦃)下りると、急(😕)にガヤ／＼し(🔵)出し(🏎)た。今石山(😌)(shān )の云(➰)つた事につ(💨)いて、あつちでも、こつちでも話し合(hé )つた(🔷)。一番(😿)(fān )前にゐた年寄(jì(🏹) )つた百姓が、「とん(🚴)でもなえ、(🤰)お(⏳)つか(📎)ねえこと云ふもん(🥗)だ。」(🚂)と(🌇)ブツ／＼云つたのを石山はおりる時に聞いた(👏)。
片(⏮)隅(🕣)で、(🚺)誰(🔍)か(😗)五、六人の(🍗)ものが拍手をし(🥁)た。それにつれて(👭)、(🔩)集つたもの(🅾)も、拍手(🏿)をした。が、ぼ(🐲)んや(🎦)り(🌋)して、だまつて拍(🧢)(pāi )手(🍑)を(🧕)するのを(💢)見(jiàn )て(🛑)ゐたのもあつた(📖)。拍(🧓)手(shǒu )が終ると、二(🕤)十五、六(liù )のがつしり(📆)した身體の(✂)、眉の濃い、バリ／＼した短い頬ヒゲを(✳)もつ(🕕)た石山(shān )といふ(🤓)百姓が教壇に上つ(🐊)た。校長(zhǎ(🌱)ng )先生の親類だつた(🔬)。
母(🦄)が「まあ／＼(🐣)」と云(yún )ふと、
「本(💍)當(🔝)々々。」母親は見てき(💩)たやうに云つ(📲)た。「可哀さうにさ、眼(📹)さ一杯涙ばため(🏄)て、のむんだ(💸)と(🐀)。んで、(🐘)飮んでしまへば(😲)、可哀さう(🚎)に、蒲(🕐)團さ顏つ(🌂)けて、聲ば(🏚)殺して泣(qì(🖱) )くど(🚥)よ。」
百(bǎi )姓(xì(😒)ng )達は、さうやつて(🏣)集(jí )つて(🕡)決(😯)め(🔙)たが、(⏱)今度は(🆒)そのことを、地主や差配を相(xiàng )手にやつて(🐴)行くといふやうな事(shì )にな(🍪)ると、お(👘)互が何處か、調(diào )子が(🌟)をかし(🐷)く(👙)なつ(😏)た。知らず知らずの間(jiān )に、どうにか我慢することにするか(🥣)、そんな事に逆(nì )も(🍋)どりをしさうな處(chù )が出てきた。さ(🚇)うなつたと(⏫)しても、(🌽)百姓は然(rán )し今までの長い間の貧(pín )乏の―(🆕)―泥沼の底(dǐ )のやうな底になれてゐたので、ちつと(😲)も不(🏴)思議がらずに矢(🔍)張り、(🛡)その暮しに堪へて行(háng )つたか(🅿)も知れ(🥉)なかつた。――源(yuá(🌾)n )吉(📩)(jí )は(🦓)、一(yī )層(😊)(céng )無口に(🕘)、爐(🏚)邊に(🌁)大(dà(📧) )きく安(🖤)坐あぐらをか(😶)き(🏂)なが(👷)ら(🌨)、(💀)「見たか(✏)！」と、(😜)心で嘲笑つ(🔀)た。
「ホラ、校長(🗣)さんがおい(😷)でになつ(🚷)てるど。」
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