(🧕)彼(🖍)(bǐ )は、消え(🍁)去っ(👡)た孔子の眼を(👨)追い求めるように、何も(📌)ない(🤼)青空(👛)を(👈)、いつまで(🎧)も見(🔊)つめてい(👔)た。
(🖊)その瞬間(jiān )、彼はちらと自(zì )分の眼の前(➖)に(💓)ある光が横切るように感(gǎn )じた。孔子(zǐ )の(🔒)眼(🔃)の光である。湖の(📸)ような静かな、しか(🍽)もかすかに微(🌥)笑を含ん(🍭)だ孔子の眼(yǎn )のか(🕘)がやきであ(👵)る。彼は、ふ(🏃)と何か思(🍧)い当(🌕)る(🖋)ことでもあった(🕜)ように立上っ(🔞)た。
その場はそれ(🗯)で済んだ。しかし仲弓に対(duì )す(🛤)る蔭口は(🖌)やはり絶(🦌)えなか(🎎)った。い(👈)うことがなく(🤑)なると(❗)、結局彼の(🐣)身分(fè(🔔)n )が(📠)どう(🏭)の、(🦅)父(fù )の素(sù )行(🦅)がどうのとい(⏮)う話になって行(háng )った。むろん、(🌊)そん(➰)な話(⚡)は、今(🌾)に始まったことではなかった(🐯)。実をいうと、(😓)孔子が仲弓を特に称(🎰)揚(yáng )し出(chū )したのも、その人物が実(🐛)際優れていたからで(🎙)は(✍)あ(🥫)っ(🕧)たが、何(🈯)と(🔀)かし(😾)て門人(ré(🌞)n )たちに(🤭)彼の(🔵)真(🏤)価を知ら(🛸)せ、彼(🐒)の身分(fèn )や父に関(⬇)する噂を話(huà )題に(🚶)さ(📇)せないようにしたいため(🔽)であった。ところが、(🛬)結果はかえって反対の方に(📙)向(🏺)(xiàng )いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃(zàn )めれば讃めるほ(🍙)ど、彼の身(🕜)分の賎しいことや(⛳)、彼の父の(🥢)悪行が門(mén )人(🌉)(rén )たちの蔭(🐧)口の(🐬)種になるのだ(😇)った。
「大まかも、(🏯)大(dà )まかぶりだと思(🏯)います(🎨)が……(🔪)」
(🏴)門(🔓)人は(🔕)、一寸(cù(📨)n )うろ(😼)たえ(🌯)た顔(🤡)を(🏆)したが、すぐ(🐳)し(🛌)ゃあしゃあとなって(🛤)答えた(🔦)。
「(🐕)救(jiù )世済(🛫)民の志(zhì )を抱(bào )き、(🌉)国事に尽したい(🔚)と希望(🗯)しながら、いく(🙀)ら機(😎)会(huì(🉑) )があっ(🔡)ても出で(🎒)て仕(shì )えよ(🦊)うとしないの(🚵)は、(🎏)果し(💀)て知者と(📠)云(🚾)えましょう(🏢)か。」
「案外(🥒)馬(🌐)(mǎ(🔽) )鹿(♟)げたことでな(🈺)いかも(🐙)知れな(🗯)い。は(😭)っき(🔱)り云(yú(🦑)n )って(🎄)見た(🍛)らどう(🉑)じ(🗯)ゃな。」
(😚)田(tiá(🤓)n )圃には(🔱)、あちらにもこちらにも、(🗿)牛がせっせと土(🌿)を耕(gēng )していた。
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