三(sā(📕)n )〇(一七七(😡)(qī ))
「(🕹)私が(👮)何を(🤬)知(👾)(zhī )っていよう(🙆)。何も(🛅)知ってはいな(🥄)い(🆖)のだ。だが、もし(🏪)、田舎の無知(zhī )な人が私に物をたずねることがあるとして、それが本(běn )気(🐵)で誠(chéng )実でさえあれば、私は、(🍸)物事の両(🍵)端を(💌)た(🦋)たいて徹(🚍)底的に教えて(🥒)やりたいと思う。」(🤾)
「その(🏌)地位にいなくて、みだり(🚍)にその職務のことに口(🍛)出(chū )しすべ(💮)きではない。」
「先(xiān )生の徳(dé(⭐) )は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(🥡)生(👰)(shēng )の信念(niàn )は金(jīn )石のようなものだ(🤚)。鑚(🍬)きれば(🤴)鑚きるほど(✅)堅い。捕捉(🎋)し(✴)がた(🔠)いのは先生の高遠(⤴)(yuǎn )な道(dào )だ。前にあるかと思(🌘)う(🎌)と、た(🛏)ちまち後ろに(🍪)あ(🎎)る。先(xiān )生(😧)は順序(🤞)を立(😉)てて、一(🚊)歩一(yī )歩と(⏯)われ(🥕)われを(💥)導(🚍)き、(🎺)われわれの(🎢)知識をひろ(🔛)めるには各種の典籍、文(wé(🛂)n )物制度を以てせられ、われわれの行動を規制(zhì )する(📧)には礼を以(🥩)(yǐ )てせら(🦅)れ(💼)る。私(sī )はその(🎓)ご指導の精妙さに(🍗)魅せら(📘)れて、や(🎛)めようとして(🚏)も(🎨)やめることが出(🍱)来(🧕)ず、(😥)今日まで私(🌇)の才能のか(⛴)ぎりをつくし(🍁)て(🙄)努力(🔲)して来(💢)た。そして今では、(😂)どうなり(⏰)先(🐆)生(shēng )の道(🎥)の本体をは(🦒)っ(🔽)きり(🈚)眼(🔅)の前(🕜)に見ることが出(chū )来る(🖱)よ(🧣)うな気(qì )がする。しかし、(👏)いざそれに追(🐎)いついて捉えよう(⚓)と(📑)すると、やはりどうに(🥎)も(😙)ならない。」(🏾)
○(😃) (⛳)政治家の態(tài )度(🔜)、顔色、言語(🛶)というものは、いつの(🔳)時(⏳)代(dà(🥑)i )でも共(gòng )通(tōng )の弊(bì )があるもの(🏝)ら(🐔)し(🍎)い。
二九(🧙)(二(èr )三四(👃))
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