先師(🧝)は、誰かと(🚶)いっ(🐅)しょ(✌)に歌をうたわ(🗂)れ(🎷)る場合、相(xiàng )手がすぐれた歌(gē )い(💎)手だと、必(🏺)ずその(🛐)相(🕞)手にくりかえ(🕰)し歌(🎳)わ(🌧)せ(🤒)てから(🕙)、合唱(chàng )された(🎅)。
二〇(二二(🤪)五)
「麻の(🐆)冠(guàn )かんむりをかぶるの(🐆)が(🌿)古礼だ(🆎)が、(🐸)今では絹(🕐)糸(jiǎo )の冠をかぶ(🆑)る風習(🌔)になった(🤧)。こ(📦)れは節(🏽)(jiē )約(🤤)のため(🐞)だ。私(🚩)(sī(🙅) )はみんなの(🥩)やり方に従おう(👥)。臣下は堂下で(🈸)君主を拝(🌡)するのが古(gǔ )礼だ(🍽)が(🐾)、(🏜)今で(🚼)は堂上(shàng )で拝する風習になっ(🌓)た。これ(💤)は臣下の増長(zhǎng )だ。私(sī )は、(🐁)みんな(🌃)の(💾)やり方とは(🈸)ちが(😚)う(♊)が、(🏄)やはり堂下で拝す(💾)ることにし(♋)よう。」
先(🏃)(xiān )師はめったに利益(yì )の問(🏯)題(tí )にはふ(✔)れられ(⛲)なかっ(🥕)た。たまたま(📱)ふれら(🛥)れると、必(🐕)ず天(😽)(tiān )命とか(🚵)仁とか(💫)いうことと(⛴)結び(🎲)つけて話された。
「(🚍)禹は王者として完全(🧗)無欠だ。自(zì )分の飲食をう(☔)す(🚨)く(🛳)してあつく(😷)農(nóng )耕(📸)の神を祭(jì )り、(🕊)自分(fèn )の衣(yī )服(fú(✒) )を粗末にして祭服を美しくし、自(💱)分の宮(gōng )室(⛅)(shì )を(♉)質素にして灌漑水(♌)路に(📀)力(🏉)をつくした。禹は(💰)王者として完(😨)全(quán )無欠だ。」
○(🧔) 子路(lù )の祷(⤵)りは、謂ゆる(📲)苦しい時の神(shén )頼み(🚙)で(🚽)、迷(mí )信(xìn )的祈祷以上のも(🎸)のではない(🉐)。そ(🎷)れに対して孔子(📧)(zǐ )は(🏁)、真の心の祷り、つまり天地に恥じない人間とし(🏠)ての精進(⛺)こそ(🧣)は、(🔐)幸福に到(dào )る道(🤓)だ、ということを説(👎)いた。孔(🧦)(kǒng )子の(📑)教えには宗教がない、とよ(🧐)く(🍃)いわれる(🍗)が、(🚩)「天(tiān )」(🕚)と(🥓)いう言葉は、(🥚)孔子(zǐ )によつて(🏌)常(🚹)に宗(zō(🐻)ng )教的な意味に使われているのである。
二〇(📴)((🕧)二〇(😐)四(sì ))
「惜しい人物だった。私(sī )は彼が進んでい(😢)るとこ(👬)ろは見たが、彼が止(🍓)(zhǐ )まっ(👑)て(🤤)い(🥝)るところを(🙋)見たことがなかったのだ。」
「(❇)忠(zhōng )実に信義を第一義として一(🍗)切の言動を貫く(🐡)が(👦)い(☝)い。安易(yì )に自(🚎)(zì )分より知(zhī )徳(🕳)の劣った人と交(🤐)っ(🐙)て(🎁)、い(🛏)い気(⬇)(qì )になるのは禁物だ。人(🙀)間(jiān )だ(🦄)から過(🌲)失はあるだろ(📶)うが(🧘)、大(⌛)(dà(👅) )事(🍶)(shì )なのは、(💼)その過(guò(🆕) )失を即座に勇敢に改める(🏬)ことだ。」
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