(🧠)も(🥚)うそのころには(👏)、塾生たち(🥅)は、室内の掃(sǎo )除整頓をすべて終(zhōng )わっ(💘)て、(📬)最後(hòu )に、(🗳)廊(láng )下や、玄(🕦)(xuá(😇)n )関げんかんや、その(💎)ほか(🤒)の出入り口の掃除にか(👵)かっているところだ(✖)った。む(🦇)ろん(🚈)そうした(🔷)掃除も、分担ぶん(🌔)たん(🎿)は一通りきまっていたが(🎭)、厳密(mì )に(♐)は境(jìng )界が定(🏳)(dìng )められないため(➗)に、塾生(shēng )たちはかなり入(🦋)りみ(🤶)だれてい(🔠)た。
まっさき(🏼)にかれ(🐙)の目につ(🌀)いた(📊)のは、田(tiá(🐼)n )川だった。田(😟)川はいやに胸(xiō(📖)ng )を張り、軍隊流(liú(🎬) )の(🔛)不動の姿(💅)勢(shì )でし(📉)ゃちこば(💫)っていた。そして(😣)、(🥊)次郎が肩かた(🥁)から(🎼)力をぬ(🗺)か(👷)せ(💥)ようと、どんなに(🛸)骨をおっ(🏋)ても、なかなかそうはならなかった。これ(🏾)に反して(👾)、飯島(dǎo )は最初か(🎰)ら、ごく器用に(🏕)正し(🏡)い(🖤)姿(🕊)(zī(🌑) )勢(🕚)をとって(🐇)いた。もしかれ(⚫)が、おりおりうす目をあけて朝倉先(🏪)生の顔をのぞくよう(📛)なことさえし(🎙)なかっ(🌊)たら、かれの静(🏠)坐(zuò )は、塾生の中でも、最(🕞)もすぐれた(⛳)部類(🖥)に属(shǔ )していたの(🦏)かもしれなかったのである(📎)。
「出(chū )してわるいことはない。しかし、(♋)出(chū )さない(⛷)ほ(🖖)うがいいんだ。少なく(🔷)とも、(🐻)今(🈁)朝の話には、出(🧗)(chū )さないほうが(🔹)よかったんだ。」(⬜)
「ええ(🆙)、(🤙)はじ(🎮)めのうちは、いつもこ(🔃)んな(🔕)ふうですよ。五分(❣)や七(qī )分(🎍)はた(🤒)いていおく(🧟)れます(📻)。」
「しかしもう眼(🐑)はさましていますよ。」
(🏚)次郎は愉快ゆかいそうに笑(🎑)(xià(🗂)o )っ(👘)て、事務室にはいり(🐡)、(🏆)すぐ掃(⏲)除そうじをは(🏜)じめたが、その時になっ(📬)て、大(🗣)河のにっと笑った(❄)顔と、そのあとで言(👛)っ(🎖)た言葉とが、変(🎃)に心(xī(🎷)n )にひっ(👳)か(⛽)かりだした。
(💭)越(yuè )前永(📺)平寺え(📘)ちぜん(👨)えいへ(🎉)い(🗃)じに奕(🗾)(yì )堂(🥁)(táng )えきどうという名(🍋)高い和尚おし(🗡)ょうがいた(📡)が、(🤒)ある朝(🚒)、し(🥥)ずかに(🌏)眼をとじ(💙)て、鐘楼(🎲)しょう(🚸)ろうか(⚓)らきこえて来る(🔂)鐘かねの音ね(🐽)に耳をすま(📱)して(✅)い(🦕)た。和尚は、今朝(cháo )の鐘の(🎈)音(yīn )には(🤥)、いつもにない深(🍚)いひびきがこ(🌏)もって(🕋)い(🥌)るような気(♒)がしたので(👋)ある。
道(👢)江(🙌)という一(yī(🐏) )女性が、間も(🏊)な(🎹)く、(🗾)自(🌔)(zì )分(fèn )の目(mù )のまえに現われるという小さ(✋)なできことの予(yǔ(🚥) )想、――大き(🧘)な人間社会の運行(📆)うんこ(🍉)う(⚡)の中(zhōng )では(🍱)、(🏞)まった(💿)くど(🔑)うでもいいような、(😉)そうした(🔶)小さなで(🌵)きごとの予(yǔ )想(🎶)(xiǎng )よ(🛀)そ(🕷)う(🧠)が、どうしてこれほど(📘)までに自分をまご(🐐)つかせ(🤜)、自(zì(📛) )分の不(📚)断の心(xīn )の修練を無(🦉)力にする(🥓)の(🛹)か。どうし(🤑)て、(🤠)現(🏄)在(🛶)友愛塾におおいかぶさって(🖥)いる深刻な問(🍺)題(💟)(tí )以(🚫)上に、自分の心をなやますのか。女性とは、恋(🏷)(liàn )愛れんあ(👀)いとは、いったい何(🀄)だろう。そ(🌅)れ(🐮)は、(💷)これまで(🍯)自分が考えて来た人間生活の秩序とは(🎇)、(🕵)全く次(🚖)元(yuán )のちがった(👅)秩(zhì )序に属(shǔ )する(♏)ものだろうか。
「第(💏)(dì(♐) )五室(shì )です。僕(pú )ぼく(🏼)たちで、最(👮)初にここを(🚱)受け持つこと(💹)に(👆)したん(🎢)です。」
次郎は、いつになくつかれて(📽)いたが、床とこについてか(🤭)らも、なかな(🅱)か寝(🌄)(qǐn )ねつ(🏖)かれなかった。
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