日本《ナンパ えろ》2行目ライン
ナンパ えろあらすじ
「(🗞)なに？ 陽貨か(🖼)ら(💘)の贈物じゃ(🔵)と(🎩)？」
７ 子(💮)(zǐ )曰(📠)(yuē )く、君(📇)子(zǐ )は人の(👆)美(🔲)を成(💽)し、人の惡(è )を成さず、小人(🚇)は(🤛)是に(🕕)反すと(👺)。（顔(yá )淵篇(piān )）
さ(🐱)すがに、孔(kǒng )子も一(🍣)寸当惑した(⏳)。彼はしばら(🐔)く豚肉を睨(nì )んだ(🈶)ま(🏯)ま考えこんだ。
「６父の(🐗)在(🍕)世(🏼)中は(🧟)、子の(🚽)人物(🍍)をその(⚫)志によ(📞)って判断され、父が死んだ(🚝)ら(📹)その(🤝)行(㊗)動に(😼)よって判(⬇)断(duàn )される。なぜなら、(☔)前の場合(hé )は子の(🛵)行動は(🕳)父(fù )の節(😌)制に服すべきで(🌟)あり、後の場(🍚)合は(🕛)本人の自由であるからだ。しかし、後(😂)(hòu )の場(🥖)合でも、みだりに父(🍆)(fù )の仕(shì )来(🏆)りを(🥟)改(gǎi )むべきでは(🚴)ない。父に対する思慕(🈚)哀惜(🍛)(xī )の情が(💒)深(🐱)ければ(✔)、改(😭)(gǎi )むるに忍びないのが自然(rán )だ。三(sān )年父の仕来りを改めな(🐾)い(🆗)で、ひたす(🏀)らに喪に服(fú(💝) )する者にし(🙅)て、はじめて真の孝(xiào )子と云える。」
「君は(😎)、奏楽の時になると、いつもわしの顔色を(🏏)窺わず(🛬)には(👺)居れ(👪)ないの(👰)で(🥫)は(💊)ないか(✡)な。」
「多分私(sī )の方(fā(🍞)ng )にお越しであろうと存(🤭)じまし(♒)て、急いで帰って来たとこ(🈯)ろです(🍂)。ほ(📹)んの(🕷)一(🎹)(yī )寸おくれ(🐵)まし(♑)て、申(🐤)(shēn )しわ(👷)けあり(👷)ま(⚽)せん。」
――陽貨篇――
（もし(🌟)、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあ(⛎)れ(🔟)ば(⛄)、それは孟孫氏(shì(📽) )一(♈)家の問題だけで(🤰)な(🧤)く、魯の(🏥)国の問題(tí )であ(😅)り(🔹)、(❎)ひ(🎣)いては天下(xià(🍖) )の道義を紊ることに(📊)もなる。それに(🐚)、万一、自(🛒)分(⛽)(fèn )に一応の相談をし(🏋)た、とでも云(😉)(yú(😆)n )いふ(🔠)ら(🤟)されると、(🤚)これから自(🏀)分がやって行こうとする政(zhèng )治の精神(🏨)を、傷けるこ(👝)とにもな(✔)る。出来(lái )れば(👍)、自分(♐)(fè(🐣)n )のいった意(yì )味(wèi )を、はっ(🥚)きりさ(🥃)して置くに越(⏲)(yuè )し(🎿)た(🍰)ことは(⬜)ない(✏)。しか(🤹)し、祭典の計画(🖤)に(🧓)ついて(🔑)、(💭)直接(⚾)の(🚲)相談もうけ(🥅)ないで、こちらか(🐞)らそ(🈁)れを云い出すのも(🏚)非(👢)礼(🎀)だ。何(hé )とか方法は(🤨)ないものだろうか。）
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