日本《家庭 教師 あみ 先生 の 中出し 授業》2行目ライン
家庭 教師 あみ 先生 の 中出し 授業あらすじ
「なるほど、(🎡)そいつは名案だ。そんな工(gōng )合(😚)にやると、五(⛩)(wǔ )年生(📪)に対(duì(🔯) )して(🚙)自(🦀)然(🍜)四年(nián )生(🗡)の権威(⏭)を示(🤨)すことも出来るわけだ。」(⛳)
誰かが(🐕)そんなこと(🛃)を(🏺)言っ(👵)た。
「あたりまえにしていても、生意(🦐)気だって言(⛲)ったら？」(✴)
そんな声がどこからかきこえた。
お(🏪)おかた一時間ほどもたったころ、とうとう大沢(📗)がたずねた(🥦)。
「大沢君って(🌯)いう(🎒)よ。僕(🐊)の親友で、同じクラスなんだ。」
「なるほど、それではそのちび(💄)の新(✡)入生(🔈)(shēng )が狐の(🍫)顔を(🐗)穴のあく(🌄)ほど見(jiàn )つめてい(🏍)たっていう(🥛)わけか。」
さ(🖋)て、七(qī )月(🈲)になって(👒)、お(⛏)浜か(😒)ら(🅰)、(👖)俊亮にあ(🔂)てて(♉)一通の葉(✍)書が(🤳)来(lá(🎙)i )た(❎)。
大沢が(🗓)立(lì )ち(🏘)か(🅱)け(🏸)ると、次郎が(🐜)だ(🥂)しぬけに(👷)恭一に(➖)言っ(🚥)た。
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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《家庭 教師 あみ 先生 の 中出し 授業》?
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《家庭 教師 あみ 先生 の 中出し 授業》評価:
A 拝啓。
Aと、浜田も(🥤)前の興(🎟)奮(🍙)した調子では(🍑)な(⛵)く、い(🔓)くらか重荷をおろし(💲)たような(🚊)、打ち(🥏)解けた(🎾)口(😡)ぶりで、途々みち(🌖)みち(🏓)そんな風に話しかけました。
A「舅と(👼)なり聟(🚙)と(🍂)なりながら、(🎹)ほろぼ(📄)すのほろぼされるのと、(🐊)そん(🕚)なことを(🈚)気にするほうが(❇)まちがってい(🌖)ます。内大臣どのにしたところ(🌉)で、そのじぶ(🔁)ん敵(🔠)か味(🦖)方かわ(🔎)からない(🗺)土地(🎏)をお通りな(💍)されて、わずかのにんずで(🐳)みのゝくにからはる／(😺)″(🍁)＼おこしになる(🙍)と(🥫)い(🐸)う(📿)の(🤽)は(🕟)、容(🥤)易のことでは(🧙)なかったので(🗾)す。そのこゝろ(💂)ざし(🧖)にたいしても、徳(📚)勝(🐻)寺殿さまがあれだけのことを(📤)してあげ(🆒)るのは、ひごろの(🕖)御きしょうとしてあた(🔺)りまえ(🗑)だとおもい(♓)ます」
A以上
A「気持よささ(🎶)うに(😨)、(📇)酔つてゐる。」と(🏪)つ(⚪)ぶ(🎦)や(🤓)き、さう(🔪)し(🥢)て何だか(🌝)、胸の奥底から(🛏)、妙なよろこばしさが湧(🐰)いて出て(✡)来た。お酒(⛔)飲み(🐙)といふものは、よその(🚾)ものたち(📆)が(🏂)酔(🏮)つてゐ(🎬)るのを見ても、一種のよ(😁)ろこ(🏩)ば(🎪)しさを覚えるも(📎)のらしい。所(🔴)謂(😙)利(🎾)己主義者ではないのであらう。つまり、隣家の仕(🐅)合せに対し(🏫)て乾盃を挙(🕓)げるといふやうな博(🍅)愛心に(🍂)似たものを持つて(🤦)ゐ(🌬)るのかも知れない(🌡)。自分も酔ひ(🚒)た(🤷)いが、(♟)隣人(🥝)も(🐙)また、共(🈚)に楽しく酔(🌅)つてくれたら、そのよろ(📜)こ(🕴)びは倍加(🗿)す(🤲)るもののやうである。お爺さんだつて、知つてゐ(🐔)る。眼前の(⚓)、(💎)その、(❤)人とも動物(⚾)と(🖌)もつかぬ赤い巨大の生(🕠)き物(🚮)が、鬼といふおそろ(⏯)しい種族(🕞)の(🐍)もので(😇)あるといふ事は、直覚してゐ(📧)る。虎の皮の(🎅)ふんどし(🕊)一つに依つて(🕯)も、(🥁)そ(🍠)れは間違ひの無い事だ。しか(🐎)し(🖕)、そ(👍)の鬼ども(🌇)は、いま機嫌よ(🐡)く酔つてゐ(✋)る。お爺(📟)さんも酔つてゐる。こ(🎎)れは、(🐌)どうし(🕔)ても、(🎩)親和の(🈴)感の起らざるを得ない(🛁)と(🚈)ころだ。お爺さんは、四(🏃)つ這ひの形の(🍃)ま(👠)まで(🖱)、なほもよく月下の異(🚩)様の酒宴(🌛)を眺め(🎐)る。鬼、と言つ(🗺)ても、(➖)この眼(🦔)前の(🦑)鬼どもは、××××鬼(👫)、××(👽)××鬼などの如く、佞(🧖)悪(🐰)の(🌷)性(🛠)質(🤫)を有してゐる種族のものでは無く、顔こそ(🦈)赤くおそろしげではあるが、(⏱)ひどく陽気で(🕠)無(💇)邪(🛀)気な(🍤)鬼のやうだ(🎥)、(🕕)とお(🛄)爺(🐞)さんは見(🍒)て(🎳)と(🥫)つ(🏴)た。お(🔉)爺(📙)さんのこの判定は、だいた(🥤)いに於いて的中して(💒)ゐた。つ(👑)まり、この鬼どもは、剣山の隠者とでも称すべき頗る温和な性格の鬼なので(🔱)ある。地獄の(📋)鬼な(🚖)どとは(🖐)、まるつき(🔣)り種族が違(➡)つてゐるのである。だいいち、(💿)鉄棒(🔊)などといふ物騒(🧕)なものを持(⛱)つてゐな(👯)い。こ(📉)れすなはち、害心(🎞)を有してゐな(🏠)い証拠と言つて(🥢)よ(🥖)い。しか(✏)し(㊗)、隠者(🤣)とは言つ(🌅)ても、かの竹林の(🐲)賢者たち(🌄)のやうに、あ(🔼)りあま(🌝)る知識をもて(🐔)あ(🍾)まして(㊗)、竹(⚾)林に逃げ(⤴)込んだといふ(💣)や(🌰)うなもので(👇)は無(🥔)く(🍔)て、この剣山の隠者の心(⛩)は(💝)甚だ愚(💦)であ(🗡)る。仙(🚾)と(🌖)いふ字は(🎈)山の人と(🤭)書かれて(🚋)ゐるか(😞)ら、何でもかまはぬ、山の奥(🍉)に(🍦)住ん(💙)でゐる人を仙人と称(🔮)してよろしいといふ、ひ(🏇)どく簡(🕋)明の学説を(💪)聞いた事があるけれども、かりにその学説に従ふなら、こ(🤶)の剣山の隠者たちも、(🛁)その(🥈)心いかに愚(🤝)なりと雖も、仙の尊(📗)称(👅)を奏(⛑)呈して然るべきものかも知れない。とに(❕)かく、いま月下の宴に打興じてゐるこの(🍛)一群の(😃)赤く巨大(🎩)の生き物は、鬼と呼ぶよりは、隠(🐠)者(🤟)また(🔼)は仙人と(👠)呼(🙄)称するはうが妥当のやうな(🗻)しろも(📃)の(🥅)なのである。そ(🏀)の心の(🕒)愚な(✂)る(⤴)事は(🙄)既に言つたが(♉)、そ(🐨)の酒(😥)宴の(🚭)有様を見るに、(🖊)た(🐵)だ意味も無(🚵)く奇声(🥝)を発し、膝を(🖐)たたいて大笑ひ(🌏)、または立ち上つて矢(👥)鱈にはねま(🎓)はり、または(🆚)巨(😶)大の(🅰)からだ(🍧)を丸くして円陣(🧀)の(🈂)端から端(🍚)ま(😸)で、ごろごろところ(🔹)がつて行き、それが踊りのつもりら(📔)しい(💘)のだ(🐔)から、その智能(🤛)の程(🥂)度は(❇)察するにあまりあり、芸の無い事おびただしい。この一事を以てしても、鬼才とか、文学の鬼(❇)とかい(🎧)ふ言葉(🤔)は、まるで無(🆎)意味な(🌉)ものだと(🦓)いふこ(⬅)とを証明できるやう(💦)に思(🦁)はれる。こんな愚かな(🐚)芸無し(👮)どもが、もろ(🐬)もろの芸術の(🕠)神であるとは(💛)、(🍅)どうしても私には考へられないのである。お爺さんも、この低能(🥥)の踊りには(📎)呆(✴)れた(🚯)。ひと(🔵)り(🌻)でく(🛵)す(🚼)くす笑ひ、
A その(🔦)日(⛲)めし(🈴)を知(🛄)らせ(🛣)に來たの(🍻)は、仕合(🗳)せと(🏒)、み(🏠)よでなかつた。母屋へ通る豆畑(🛡)のあひだの狹い道を、てんてんと(🔶)一列につらなつて歩いて行く(🎏)皆のうしろへつ(🥍)いて、私は陽氣に(🚓)はしや(🐅)ぎ(🌆)ながら豆の丸い葉を幾(🎀)枚も幾枚もむ(🏎)しりと(🐉)つた(♐)。
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