日本《dm えろ》2行目ライン
dm えろあらすじ
「(🙂)万屋よろずや(👵)さんもどうなすったでしょ(🛄)う(🏝)。」と隠居が言(🔝)う。
「いかがですか。おしたくができ(🕦)ましたら、出(chū(🔟) )かけ(⏬)ましょう。」
両(liǎng )国(guó )をさし(🙍)て帰(😧)って行く平(🖲)助を送りながら、半蔵は一(yī )緒に相生町あいおいちょう(🐦)の(🏌)家(jiā )を出(🔍)(chū )た(🎰)。不(bú )自由(💑)な旅の身で、半蔵には郷里の方から届く手(shǒu )紙(zhǐ )のことが気にかかっていた。十(shí )一屋まで平助と一緒に歩い(🔤)て(🏗)、そのことを隠(yǐ(🕐)n )居によく(🐐)頼みたいつもりで出(🛐)た。
森がある(🧓)。神(shén )社(shè )の鳥(🥖)居がある(🏡)。昼でも暗い社頭(🗯)の境(jìng )内がある(🐰)。何げ(😋)なくその境(🗽)内(nèi )を行き過(guò(🎤) )ぎようとし(🍈)て、小僧待て、と声(☔)をかけられた一人の(🔺)少年が(👫)ある(👩)。見ると、神(🏸)(shén )社の祭(🔳)礼のおりに(☔)、(💓)服装のみ(🈂)すぼらしい浪(🛳)人(🆓)と(🎾)あなどって、腕白(🅰)(bái )盛わ(🔆)んぱくざかりのい(🌿)たずらから(🔊)多(duō(♐) )勢を頼(🙂)みに悪口(kǒu )を(🔜)浴(yù )び(🥡)せかけた背の(🕰)高(✳)(gāo )い男がそこ(🎭)にたたずんで(🕹)いる。浪(🌛)(làng )人は一(yī )人ぽっちの旅烏た(🍺)びがらすなの(🦎)で、(⏮)祭りのおりには(🖐)知らぬ顔で通(👃)り過ぎた(📎)が、その(🐫)時は少年の素通(tō(😩)ng )りを(💶)許さなかった(🍫)。よ(👰)くも悪(🛴)(è )口雑言あっこうぞうご(💱)ん(⬜)を吐いて祭(🎅)り(🦊)の日に自分を辱はずか(🛳)しめたと言っ(✊)て(🦕)、一人(rén )と一人で(🚆)勝負をするから、(🐷)その覚悟(🕡)をしろと(🈷)言いなが(📽)ら(🛺)、(🤸)刀(🕖)の柄(bǐng )つか(🎶)に手をかけた。少年も負(fù )け(🐞)てはいない。かねてから(😫)勝負(fù )の時には第一撃(📯)(jī )に敵を斬きってしま(🕤)わねば勝(shèng )てるものではない、それには互いに抜き合って身(😗)(shēn )構(💪)えてか(🦂)ら(😂)ではおそい。抜き打(🤱)ちに(😕)斬(zhǎn )りつけて(🛐)先(🍤)手(shǒu )を打つのが(🚆)肝要(📨)(yà(🚎)o )だと(👵)は、日ごろ(🕺)親から言われて(🍬)いた(😁)少年のことだ。居合いあ(🎅)いの心得は(👳)充分あ(🚾)る。よし(😵)、とばか(😞)り(🛬)刀の下(🌗)さげ緒おをと(🚂)って襷(jǔ )たすきにかけ(🐡)、(🤞)袴はかまの股(gǔ )立ももだちを取(qǔ )り(📒)ながら先方の(🚫)浪人を見ると、その身(🛫)構(gò(🔧)u )え(🎌)がまるで素(🧝)人しろ(💍)うと(🙉)だ。掛け声(🐊)勇ましく(👛)こ(🚆)ちら(🗻)は飛び込んで行った。抜き打ちに敵の小手こて(🏿)に斬りつけた。あいにくと少(🕡)年のことで、一尺(chǐ )八寸ばかりの小(💓)脇(🧛)差(🎎)こわ(😮)きざしし(🐿)か差(chà )していな(➿)い。その尖(jiān )端せんた(🔷)んが(😔)相(xiàng )手に触(🗺)れ(🐴)たか(🧀)触れないく(🎂)らいのことに先(⬇)(xiā(🕘)n )方の浪(làng )人は(🙌)踵き(🏂)びすを反かえして、一目散(📩)に(🏩)逃げ出(📈)した。こちらもびっく(🚜)りして、抜き(🈚)身(📗)の(🍥)刀を肩にかつ(🏚)ぎ(🍡)なが(🈷)ら、あと(🔩)も見ず(♑)に逃げ出(chū )して帰(💱)ったとい(🥚)う。こ(🤯)れがわずかに十(🤨)六歳(suì )ばかり(🕯)の(🛹)当時の水(shuǐ )戸の少(🥊)年(nián )だ。
しか(🗓)し、それも理のないことではない。なぜかなら、その葵紋の箱(🚢)も、傘も、長(zhǎng )持も(🗑)、長棒(bà(🚰)ng )の駕籠も、す(💍)べ(🚘)て水戸烈(liè )公を記念する(🎒)ためのものであったからで。た(🛸)と(🐲)い御隠居はそこにいないまでも、(📍)一行(🎣)が(🎨)「従二(è(👮)r )位大納(🔋)言」の大(🍽)旗(👻)を(❇)奉じながら(🐈)動(dò(💗)ng )いて行く(🧀)ところは、生き(🕘)てる人を護まもるとほとんど変わりがな(💄)かっ(🖥)たからで。あ(🤳)の江戸駒込こまごめの別(🍏)(bié(⛰) )邸で(🌾)永(🚚)(yǒng )蟄(🏈)(zhé(🏠) )居え(👧)いちっきょを(🐼)免ぜられた(😠)ことも(🌇)知(😐)らず(🏁)じまいにこ(🏀)の(🕡)世(shì )を去(qù )った(🍽)御隠居(jū )が生前に京都から(💜)の勅(chì )使を(🏋)迎え(✌)る(👊)こともできな(☔)かったかわりに、今(jīn )「奉(fèng )勅(🍽)(chì )」と大書(👆)し(🔺)た旗(🙂)を押し立て(👝)なが(🎯)ら動いて行(háng )くの(🎙)は、その人(rén )の愛(ài )する子か孫か(🍗)のような水戸人もしくは(🛑)準水(🍣)戸人(🥝)であ(🛃)るからで。幕(mù )府のいう賊(zéi )徒であり(🔶)、反対党のいう不忠(🖤)の臣である彼らは、そ(🏴)こに(🐝)いない(🚏)御(yù )隠居にで(📌)もすがり、その人(rén )の志を彼ら(🎄)の志(🚅)(zhì )とし(😆)て(🌎)、(📖)一(🕕)歩(bù )でも遠く(🌓)常(🏛)(cháng )陸ひ(💩)たちの(♎)ふる(🔺)さと(💲)から離れようとしていた(💲)からで。
そ(🦑)の日の泊まり(🍹)と定め(🎇)ら(🔏)れた駒(🆘)場こまばへは、平田(🍮)派の同志(🈹)(zhì )の(🎅)も(🍣)のが集(💷)まった。暮田(tián )正香と松(sōng )尾誠まつ(💹)おまこと（松尾(wěi )多(🚾)勢子たせこの長男(📀)）(🤥)とは伴(➿)(bàn )野とものか(🚀)ら。増(🐜)田平八(🤛)(bā(🤦) )郎(🧓)ます(👐)だへいはちろう(🚼)と浪合佐(🗡)源(yuán )太なみあいさげん(🥏)たと(➗)は浪(làng )合(🏠)か(♋)ら。駒場(🈹)には同門(mén )の医者(🌎)山田(😸)文郁(yù )ぶ(🐦)んいくもある。武田(🥧)本陣に(💤)あてられた(👢)駒場(chǎ(😗)ng )の家で(🚠)、(💷)土(🔒)地の事(🗻)情に(💭)くわし(🆔)いこ(⛽)れらの人(rén )たちはこ(🚢)の先とも小(🍂)藩(fān )や代官(guā(🍳)n )との(🗞)無益(🚙)な衝突(🍿)の避けら(🍰)れそ(🙉)うな(🎫)山(🌰)国の間道を浪(làng )士らに教えた。その時(shí )、もし参州街道(🏠)を(🎸)経(jī(🛅)ng )由(📲)することとなれば名古屋の(🔃)大藩とも対抗(kà(💇)ng )しなければなら(🎌)ないこ(➰)と、(✳)のみな(🥘)らず非(🤠)常(chá(👷)ng )に(🛃)道(🧣)(dào )路の険悪(🐇)(è(⤵) )なこと(🤯)を言って(🎲)見せ(🛌)るの(🍩)は(🌎)浪(🏡)合(hé(📲) )か(🛐)ら来た(🔢)連中だ。木曾(céng )路から中(zhō(🧗)ng )津(🍤)川(chuān )辺へ(👍)かけては熱(rè )心な同(tó(💻)ng )門のも(🔫)の(♌)もあ(🎢)る、清内(🎺)路せいないじの原信(🎴)(xìn )好のぶよし、馬(mǎ )籠(lóng )まごめ(👂)の青山半蔵、中(❌)津(jīn )川(chuān )の浅見景蔵(🌛)、(🧑)それ(🤪)から峰(🔆)谷はちや香(🎖)蔵(🌧)(zāng )なぞは、(🚩)いずれも水(🚛)戸(hù(📍) )の人たちに同情を送(🐚)るで(💳)あ(🚶)ろうと言(yán )って見(jià(😚)n )せ(📟)るの(🐦)は伴野から来(🤴)た連中(zhōng )だ(🍌)。
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