先(📒)師が(🚭)川(🍗)のほとりに立っ(🔊)て(🍇)い(📘)われ(🛀)た。―(🐯)―(🗻)
とあるが(🧒)、(💡)由の顔(🚨)(yá )を見ると私に(👀)はこの詩が思い出(⬅)され(🚖)る(🍖)。」
子罕し(🗨)かん第(🍎)九
○ 泰伯==(🌬)周の大(🌍)王(たいおう)の長(😖)子で、仲雍(ちゆうよ(🛠)う)季(jì(🕍) )歴(😗)(きれき)の二弟が(🔲)あつたが、季歴(✍)の子昌(しよう)がすぐれた人物だつ(🐕)たので、(🎸)大(🤝)王(wáng )は位を末(🥌)子(zǐ )季歴に(🥡)譲(ràng )つて(🕹)昌(chāng )に及(jí )ぼした(💐)いと(😐)思つた(⛺)。泰伯は(🚯)父(fù )の意(yì )志(⤵)を(📵)察(chá )し(🚵)、弟の仲雍と共(gò(🍸)ng )に国を去(💉)つて(🔎)南方(🧗)にかくれた(😩)。それが極めて(🏂)隱微の間に行(🔲)われた(🛠)ので、人民はその噂さえすること(🌊)が(🚒)なかつ(📁)たのであ(🏢)る。昌は後(🈺)の文王、その子発((🍆)はつ)が(🎶)武王である。
二一(yī(🍯) )((😇)二二六)
「恭敬なの(💖)はよいが、(🗒)それが礼(🈳)にかな(🚉)わないと(🎧)窮屈(qū )になる。慎重(chóng )なのは(🎺)よいが、それが礼に(⤵)かなわないと臆病になる。勇敢なの(🌆)はよいが、それ(🔊)が礼にかなわないと(🍊)、不(😍)逞(chěng )に(🚪)なる(🏆)。剛(🔠)直(zhí(😻) )なのはよい(👳)が、(🎊)それ(🐭)が(😄)礼に(🙈)かなわないと(🚵)苛酷(kù(⚓) )にな(🔆)る。」
「典籍の研究は、(🌝)私(⛵)も(🛢)人なみに出(🌿)来ると思う。しかし、君子(zǐ )の行を実践する(🙌)ことは、ま(🎰)だ(🔐)な(🛡)かなかだ。」
ひ(💄)らりひらりと
○(😌) 九夷==九(jiǔ )種の蠻(mán )族(zú )が住んでい(🐽)るといわれていた東(dōng )方(fāng )の地方。
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