「つまり、父(🌧)母の生(🕥)前には礼を以(🍌)て仕(shì )え(⛅)、死後には礼(🌗)を以て葬り、また礼(lǐ )を以て祭る、それが孝(👴)だというのじゃ。」(⛑)
「(🕉)2現(🧛)今(💅)では、親(😈)を(🔙)養ってさえ居(📂)れば(🕝)、それを孝(🥛)行だといっている(🛁)よう(💠)だ(👺)が、お(🚏)互(hù )い犬(🔘)や馬までも(🎮)養っているではないか。孝(🌖)行には敬うやまいの心が大切だ(🧥)。もしそれ(👥)がな(🤐)かっ(✖)たら、(💹)犬(😵)(quǎn )馬を養(🔦)う(🔡)のと(🕡)何のえら(🅱)ぶところ(💐)もない。」
もう一(🔹)つは、(🤜)子夏(🚁)(xià )の問いに対(💄)する答えだが、(🏹)それ(🤗)は(🤖)、
「それだけ(🐕)の(🈚)腕があ(🥓)り、しかも懸命に努めていなが(🍚)ら(💺)、三度び失(shī(🐥) )敗を(🕠)くりかえすからには、何か大きな根本(🥀)的の(💒)欠陥が、君の心(xīn )の中(zhōng )にある(🍽)に相違ない(🥃)。自(🖱)分で思い当ることはないの(📻)か(🐭)。」(🌤)
これも別にむずかし(👢)い(💕)ことではない。子(zǐ )游にいささか無(wú )作(zuò )法(fǎ )な(😽)ところがある(➿)のを思い(🤴)合せると(🍦)、孔(🔲)(kǒng )子の心(xīn )持もよくわかる(😕)。
「えらく考えこん(🚘)で[(🔰)#「考(kǎo )えこんで」は(🗯)底本で(👤)は(🚺)「考え(👪)こ(🚱)ん(🛸)」]いるようじ(👏)ゃ(😠)な(🍪)。」
仲(zhòng )弓(❔)はそ(💜)れ(🖤)を伝(👹)え聞(wén )いて(🔝)、ひどく感激(🛏)した。しかし彼は(💬)、それで決して安心(xīn )す(🕛)るような人(📧)間(jiān )ではなか(🏷)った(🔟)。彼(🌰)(bǐ(🖌) )は、自(🎐)分が(🐌)孔子にいった言葉を裏(😇)(lǐ )切らない(🏫)ように、ますま(🌽)す厳(👰)(yá(🥫)n )粛(sù )な自(zì )己省察を行うことに努め(🍒)た。彼は(🍖)かつて孔子(zǐ(🤓) )に「仁」(🥪)の意義(yì )を(😟)訊ねた[#「(🤜)訊ね(🙆)た」は(🚱)底本では「訪ねた」]ことが(🆗)あったが、そ(😘)の時(🍍)孔子(⬆)は、(🥔)
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